تبلیغات
واشـقان

بعد ازسربالایی  ماستر و خسروان به مزرعه شریف آباد می رسیم که با روستای خسروان فاصله چندانی ندارد وازکنارناهارگاه معروفش با آن درخت گردوی بلند قامت واشقان را می بینید که در دامنه تپه های منتهی به کوه مرجان ( که به آن مرجن هم می گویند ) قراردارد. به همت جهاد گران  جهاد سازندگی وخود یاری های مردمی جاده منتهی به روستا چند سال پیش آسفالت شد وازبرق وپست و مخابرات و تلفن ومرکز بهداشت وشورای اسلامی و دهیاری و گاز کشی هم درآن خبری هست ولی اسراراین روستا را باید در دیگر جاهای آن جستجو کرد . درمعنی کلمه واشقان معانی متفاوتی داده شده است . بعضی آنرا آشیانه عقاب وبعضی مهد عاشقان معنی کرده اند. بررسی ها تا کنون به معنی دقیقی از این کلمه نرسیده اند . هرچه باشد طبیعت جذاب و متنوع ؛ آب وهوای خنک و زمستان سرد واشقان خاصیتی فراموش نشدنی به این سرزمین داده است .
 
 
 
  دوستان محترم واشقانی و دیگر دوستان مخاطب وبلاگ
این پست ثابت است و شما می توانیدنظرات خود را دراین پست اعلام نمایید.
 


  • آخرین ویرایش:سه شنبه 20 مرداد 1394
نظرات()       

1- شادروان استاد فقید محمدعلی واشقانی فرزند استاد گرانقدرمرحوم فتحعلی واشقانی مرحوم فتحعلی واشقانی

2-منصور واشقانی فرزند حاج حسن قاسم
3-مهدی واشقانی فرزند مرحوم علی اکبر خان 

4-  مرحوم  حاج حسن نگهبان فرزند مرحوم کربلایی ابراهیم( ادبیات فارسی و عربی )(روحش شاد) 11/9/1391 شنبه
5-رمضانعلی واشقانی فرزند  مرحوم محمد قربان- فرانسه
6-حمید رضا واشقانی
7- حمید واشقانی
8-سهیل واشقانی فرزند مهندس محمد رضا

9-رقیه واشقانی فراهانی فرزند حاج شیخ محمد واشقانی کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی

10-علیرضا واشقانی

11- احمد واشقانی فرزندمرحوم رمضانعلی یحیی
12-حسین واشقانی فراهانی فرزند مرحوم عبدالله( با تشکر از خانم مه لقا واشقانی )
13- حسین واشقانی فرزند امیدعلی
14-  مریم واشقانی فرزند جواد-پزشک

15-   سپهر واشقانی فراهانی فرزند مهندس محمد رضا( باتشکر از دکتر سهیل واشقانی)
16-  محمد رضا واشقانی فرزند مرحوم حاج علی اکبر معمار

17-علی واشقانی فراهانی فرزند حاج ذبیح الله واشقانی- استاد دانشگاه( نویسنده   و مدیر این وبلاگ)

18-مرحوم استاد گرانقدر فتحعلی واشقانی فراهانی (استاد ارشد انجمن خوشنویسان ایران)13/8/1391 شنبه

19-مرحوم استاد گرانقدر علی واشقانی فراهانی فرزند مرحوم عباسعلی (استاد انجمن خوشنویسان ایران)در روز جمعه 1393/1/1 به رحمت ایزدی پیوست .

20- عباس واشقانی فراهانی فرزند جواد - استاد خوشنویسی

21-عباس واشقانی فراهانی فرزند مرحوم حاج علی آقا

22- منصور واشقانی فراهانی فرزند حاج رضا

23- محسن واشقانی فراهانی فرزند اسماعیل

24- روح اله واشقانی فراهانی فرزندمرحوم احمد دارستانی

25-امیر واشقانی فرزند حاج علی قاسم- نوه مرحوم حاج میرزا محمد واشقانی فراهانی

31-مرحومه زهرا واشقانی فرزند حاج علی قاسم -پزشک- نوه  دختری مرحوم حاج میرزا محمد واشقانی فراهانی- در تاریخ 92/6/15به رحمت ایزدی پیوست - روحش شاد .

32-  ولی اله واشقانی فرزند مرحوم مسیح اله- نوه مرحوم حاج میرزا محمد واشقانی فراهانی- اپتومتریست.

33-برادران رضا، علی و موسی واشقانی فرزندان مرحوم مسیح اله - نوادگان مرحوم حاج میرزا محمد واشقانی فراهانی

34- فرزانه واشقانی فراهانی -پزشک-  و  پدرشان مرحوم  حاج موسی واشقانی فراهانی  فرزند مرحوم حا ج احمد.(با تشکر از فرزانه واشقانی فراهانی )

35-ابوالفضل واشقانی فراهانی  فرزند  مرحوم غلامعلی -استاد دانشگاه(باتشکر از اخوی ایشان  که یاد آوری کردند)

36-علیرضا دادپی- پزشک متخصص- فرزند شهید بزرگوار حسین دادپی - روحش شاد -خردادماه سالگردشهادت سرخش  گرامی باد.

37- فریدون واشقانی فراهانی فرزند حاج ابراهیم و نوه حاج حسین بزرگمهر

38-احمد واشقانی فراهانی فرزند مرحوم محمدعلی (محمد عباس ) باتشکر از آقا رشید که یاد آوری کردند .

39- مهران واشقانی فراهانی کارشناس ارشد مهندسی شیمی فرزند حاج زین‌العابدین

40- سمیرا واشقانی فراهانی فرزند ابراهیم واشقانی فراهانی فرزند شاعر فقید رحمت الله( با تشکر از خانم واشقانی)

41-  علی واشقانی فراهانی- پزشک داروساز - فرزند شهید  عزیز حسین واشقانی فراهانی

42- محمد واشقانی فراهانی فرزند علی اكبر نوه مرحوم علی اوسط كارشناس ارشد و مدیر پروژه های نفت و گاز باتشکر از مهران ؟؟ که یاد آوری کردند.

43-  حمید رضا واشقانی فرزند مرحوم کاظم محمود خان

44-پوران واشقانی مدرس انجمن خوشنویسا ن کرج (فرزند مرحوم احمد محمود)

45- علی واسقانی رییس اسبق راه ووشهرسازی شهرستان فرمهین از استان مرکزی

46-  محمد رضا واشقانی کارشناس ارشد اکتشاف نفت فرزند محمد ابراهیم

47-  مجید واشقانی بازیگر سینما و تلویزیون

48- استاد زین العابدین واشقانی خوشنویس و مدرس انجمن خوشنویسان کرج .

49- احمد واشقانی فراهانی فرزند  رمضانعلی واشقانی - اراک

50- مریم واشقانی فراهانی فرزند  حیدر واشقانی (آقابابا)- باتشکر از آقای واشقانی

51-رضا واشقانی فراهانی دارای دکترای عمران از آمریکا فرزند مرحوم حجت اله نوه مرحوم علی اصغر - باتشکر از آقای واشقانی

52-  عیسی واشقانی فراهانی، فرزند مرحوم حجت الله واشقانی فراهانی- باتشکر از آقای واشقانی

53- عباس واشقانی فراهانی(معاون استاندار ایلام،معاون سازمان شهرداری ها)
54-استاد کار جواد واشقانی فراهانی(از معماران تراز اول معماری ایرانی اسلامی کشور)
55- محسن واشقانی فراهانی(استاد دانشگاه،مدیریت بودجه سازمان مناطق آزاد کیش،معاونت بیمارستان کیش)- با تشکر از محمد واشقانی فراهانی

56-  علی اکبر واشقانی فراهانی بازنشسته سازمان جنگلها ، مراتع و آبخیزداری

57- . حسین واشقانی فرزند عیسی زهره ، مهندسی مکانیک گرایش طراحی جامدات -در واحد طراحی مهندسی شرکت ایران خودرو
58. فاطمه واشقانی فرزند علی ولی اله ،کارشناس مامایی از دانشگاه علوم پزشکی شاغل در کلینیک سلامت غرب شهرک اکباتان 
59 . فایزه واشقانی فرزند علی ولی اله مهندس برق گرایش الکترونیک شاغل در شرکت کارا الکترونیک

60- مرحوم  علی واشقانی فراهانی فرزند ابراهیم فرزند اسماعیل کربلایی هادی 

61- علی و جواد واشقانی فرزندان حاج غلامحسین واشقانی از  صنعت نفت وگاز وخودروسازی

62- مینا واشقانی فراهانی فرزند ابراهیم واشقانی فراهانی کارشناس ارشد شیمی تجزیه از دانشگاه تهران (نوه مرحوم حاج علی اصغر واشقانی فراهانی)

63- جمیله واشقانی فراهانی - دکتری ژئوفیزیک- فرزند مرحوم عبداله-   یکی از مقالات  اخیرا چاپ شده  جمیله واشقانی فراهانی عبارت است از: " هشداری برای زلزله های احتمالی آینده، واکاوی آخرین نتایج بررسی لرزه خیزی تهران" است. منبع: روزنامه شرق، شماره 1924 به تاریخ 19/10/92، صفحه 9 (علم)

64-  فرهاد واشقانی فراهانی فرزند محمد- دانشجوی کارشناسی ارشد رشته مهندسی نفت دانشگاه سهند تبریز

65-  مهدی واشقانی فراهانی فرزند علیواشقانی فراهانی (نویسنده  این وبلاگ) کارشناسی ارشد مهندسی کامپیوتر(نرم افزار)

66- الهه واشقانی فرزند مرحوم غلامعلی - پزشک مامایی

67-وحیدرضا امیرنگهبانی فراهانی  - کارشناس امنیت شبکه -بیمه مرکزی جمهوری اسلامی ابران 

68- احمد واشقانی فراهانی فرزند مسیح اله واشقانی فراهانی (مرحوم اسدالله)- کارشناسی ارشد حسابداری بازرس و حسابرس سازمان حسابرسی و همکار با انجمن حسابرسان داخلی ایران

69-  حاج حسین واشقانی فرزند  مرحوم حبیب الله مدرس حوزه و مداح اهل بیت (ع)

70-  پوران واشقانی فرزند مرحوم احمد مهندس صنایع غذایی و مدرس انجمن خوشنویسان ایران

71 -  ایران واشقانی فرزند مرحوم احمد کارشناس خبری و خبرنگار روزنامه ایران

72- بهاره واشقانی فراهانی فرزند حاج مرتضی نوه شیخ ابراهیم دانشجوی حسابداری دانشگاه علم و فرهنگ تهران

73 - مرضیه واشقانی فراهانی فرزند مرحوم عطااله و نواده مرحوم قاسم حبیب کارشناس ارشد جامعه شناسی دانشگاه علوم تحقیقات

74 - خانم مینا واشقانی فراهانی کارشناس ارشد شیمی تجزیه لز دانشگاه تهران فرزند ابراهیم نوه مرحوم حاج علی اصغر حسین هادی

75- ابراهیم واشقانی فراهانی- معاونت دانشگاه آزاد اسلامی

76 -  خانم دکتر فاطمه معتمد و مهدی معتمد 


  • آخرین ویرایش:جمعه 13 شهریور 1394
نظرات()   
   
جمعه 13 شهریور 1394  07:53 ق.ظ


واشقان همان با شگان و در فارسی به معنای لانه عقاب است ولی در تاریخ قم نام الواسقان قید گردیده است.

گفته میشود واشقان جزء فشک بوده است و در تاریخ قم آنرا جزء۴۴ رستاق کوژدرآورده است(ص۱۴۱)این روستا در کوهپایه قرار دارد و ارتفاع آن از سطح دریا ۱۸۵۰ متر است .در زمان نادر شاه از سا وه به واشقان آمده ند  .این روستابه کوههای تخت رستم تفرش مشرف است .ودر تاریخ قم قید گردیده که تل ماستر (واشقان)جزء ۱۳ نقطه خوش آ ب و هوای ز مان قباد بوده است.

اما باید در نظر داشته باشیم که باهوشترین و سخت کوش ترین مردم را داراست . عموم اهالی باسواد و دارای تحصیلات عالیه می باشند و در عین حال خوش خط اند استاد گرانمایه مرحوم فتحعلی واشقانی متولد این روستا است و تابستانها را در انجا به سر میبرد. وحدود ۷۰ نفر دارای خط خوش هستند .مرحومان میرزا ذبیح اله بیک و  میرزاعباس و ..... از اساتید بنام و خوش خط قدیم بوده اند که نمونه ای از خط زیبای آن در قران های مجالس روستای کودزر موجود است .

شخصیت های بنام : محمد علی خان شاعر-میرزا حسین دوره قاجاریه - مرحوم حاج میرزا محمد واشقانی فراهانی -مرحوم حاج احمد و مرحوم حاج میرزا علی واشقانی فراهانی  و مرحوم  میرزا عباس واشقانی فراهانی و  دکتر ابراهیم واشقانی معاون پژوهشی دانشگاه آزاد اسلامی-استاد گرانقدرمرحوم فتحعلی واشقانی  ومرحوم استاد علی واشقانی فراهانی و دیگر نخبگان و دانشگاهیان و هنرمندان که اسامی آنها در همین وبلاگ آمده است و برخی دیگر هنوز شناسایی نگردیده اند.

امکانات و مشخصات روستا:

فاصله تا فرمهین:۱۷کیلومتر -روستا های همجوار :ماستر - فشک

مناطق باستانی :پنجه رستم -حوض قبله -دهلق - کورکریز

امکانات:دارای برق آب لوله کشی تلفن سد خاکی فصلی -گاز کشی

امکانات آموزشی:دبستان /اولین مدرسه و معلم :سال ۱۳۴۱ -امینی مصلح آبادی

تعداد باسوادان ساکن روستا :مرد ۴۸نفر (۵۶٪) زن ۳۷نفر(۴۴٪

امکانات رفاهی :خانه بهداشت و بهیاری - بقالی 2موردو فروشگاه تعاونی- پست و مخابرات

امامزاده ۱ مورد

بالاترین در آمد در روستا در سال ۱۳۸۰ :۳۵هزار تومان در ماه

کهریز و قنات :قوچاق-دوستال گولی -کور کریز-شریف آباد

چشمه :واشقان -اوقرلو-تازران--دربند-تمیر گولی -تماسک-زار قون لوق

وضع دامداری : به صورت سنتی و دارای ۴۰۰-۵۰۰ گوسفند

و سد بزرگ واشقان

برای اطلاعات بیشتر به لینکهای ذیل مراجعه کنید   .

در تاریخ24اردیبهشت ماه 94 متن بالا  تکمیل گردید .

علی واشقانی فراهانی

Avf1389.mihanblog.com

http://www.tafresh.net/tafreshi.asp
http://www.tafresh.net/e-vasheghani.asp
http://anruzha.blogfa.com/page/6.aspx

 


  • آخرین ویرایش:جمعه 13 شهریور 1394
نظرات()   
   

1-نخستین گام درآگاهی از معارف قرآن چیست؟

لف)فراگیری قرائت آن                                          ب)ترویج فرهنگ قرآنی

ج)حفظ قرآن                                                           د)هیچکدام

2-طهارت به چه معنی است؟

الف)آن است که قاری قرآن حفظ خشنودی خداوند را در نظر داشته باشد.

ب)آن است که  با وضو باشد با ظاهری آراسته و لباس پاکیزه و مرتب باشد.

ج)آن  است که حقیقت عبادت  باشد.

د)گزینه الف و ب.

3-استعاذه به چه معناست؟

الف) آن است که که حقیقت  عبادت باشد.

ب) آن است که بر زبان آوردن« بسمله » در شروع هر کاری سفارش شده است.

ج) آن است که  به معنای پناه بردن و پناهنده شدن به خدا از شر شیطان باشد.

د)گزینه ب و ج.

4-سخنی از امام صادق که می فرمایند «درهای مصیبت را با استعاذه ببندید و درهای طاعت را با  تسمیه باز کنید» مربوط به کدام یک از موارد آداب تلاوت قرآن می باشد؟

الف)استعاذه                                             ب)خشوع در تلاوت

ج)سکوت و انصاف                                   د)بسمله

5-از مهمترین آداب تلاوت قرآن کدام یک از موارد زیر است؟

الف)تدبر                                                  ب)اخلاص

ج)ترتیل                                                    ج)دعا

6-کدام یک از مراحل شکر گذاری نیست؟

الف)توجه و آگاهی به نعمت                         ب)شکر عملی 

ج)شکر زبانی                                                 د)شکر قلبی

7-الفبای زبان عربی از چند حرف تشکیل شده است؟

الف)28                                                     ب)32

ج)24                                                         د)27

8-اختلاف بین حروف الفبای فارسی و عربی در چند حروف است؟

الف)6                                               ب)10

ج)8                                                    د)9

9-حروفی که رمزی میان خدا و پیامبرش می باشد که در ابتدای 29 سوره از قرآن آمده است چه می باشد؟

الف)حروف مصوت                                         ب)حروف صامت

ج)حروف مقطعه                                                د)هیچکدام

10-صداهای کوتاه را ......... و صداهای کشیده را ........... می نامند.

الف)حروف مقطعه حروف مدّی                         ب)حرکات حروف مدّی

ج)حرکات حروف مقطعه                                    د)حروق مدّی-حرکات

11-متفکرین اسلامی وجوهی که برای اعجاز قرآن بر شمردند کدام یک از موارد زیر است؟

الف)اعجاز در تلاوت اعجاز در پیشگویی          ب)اعجاز اجتماعی اعجاز علمی

ج)اعجاز علمی اعجاز در تلاوت                   د)اعجاز در پیشگویی اعجاز علمی

12-اقسام سکون کدامند؟

الف)ذاتی عارضی                                    ب)ذاتی ثبوتی

ج)ذاتی تکوینی                                      د)عارضی سلبی

13-بر اساس قرآن کریم سازنده ی شخصیت انسان چیست؟

الف)ایمان                                            ب)عمل

ج)عقل                                                د)همه ی موارد

14) در قرآن کریم حروفی وجود دارد که نوشته شده ولی خوانده نمی شوند . عبارت از حروف  زیر است .

الف ) و ، ا ، ح ، د                                      ب) و ، ا ، ل ، ی

ج) و ، ا ، ل ، د                                          د ) ی ، ا، ل ،د

15 ) الف بعد واو  در کدام کلمه خوانده می شود .

الف ) اولیِ                    ب) سَعَوˆ

ج) عَسَتوˆ                   د) ذَ وَ ا

16) «اشباع » لغت به چه معناست ؟  

الف تبدیل صدا ی کوتاه به صدای کشیده     ب) سیرکردن و تبدیل صدای کوتاه به صدای کشیده

ج)  سیر کردن                      د) گزینه الف و ج 

17) «تزکیه » به چه معناست ؟

الف ) پاک کردن و پاکیزه گردانیدن        ب). پاک کردن و خالص کردن

ج) سیر کردن                                   د ) الف و ب

18) کدام یک در رأس برنامه های انبیاست ؟

الف ) اخلاص               ب) تزکیه و تعلیم

ج ) اشباع                     د ) استعاذه

19) تزکیه  نفس در قرآن کریم در چه قالب هایی مطرح شده است

الف تزکیه نفس هدف از رسالت پیامبران است

ب) نتیجه تزکیه نفس به خود انسان باز می گردد

ج) تزکیه نفس عامل رستگاری است .

د) همه موارد

20) همزه وصل در (ال) همیشه ................... است ؟

الف) مسکور          ب) مضموم

ج) مفتوح              د) ساکن

 21- حرف (و) در عربی چگونه تلفظ می شود .

الف ) واو  از مخرج لب زیرین و دندان های ثنایی بالا تلفظ می شود .

ب) واو ، از مخرج لب بالایی و دندان زیرین تلفظ می شود .

ج) از میان لب ها و بدون دخالت دندان ها ادا می شود و به صورت غنچه لب ها گرد می شود .

د) از میان لب ها و با دخالت دندان ها ادا می شود .

22- منظور از سخن گفتن به نحوی قول سدید چگونه است .

الف . سخن خالی از دروغ و تهمت و ناروا د رعین حال مفید باشد .

ب). منظور از بیان کردن خیرو صلاح و راهنمایی به خیر است .

ج) بازبان نرم و نیکو و همراه و با نصیحت و ارشاد با آنان سخن گفته شود .

23- حرف ض و ظ در عربی چگونه تلفظ می شوند

الف ) بدون کمک گرفتن از دندان ها تلفظ می شود .

ب) حرف ظ از برخورد نوک زبان با دندان هایی پیشین  بالا اداء می شود ولی در تلفظ حرف (فی) کنار زبان به تدریج به دندان های کناری بالا متصل شده و سپس به آرامی از آن جدا می شود

ج) هیچ نرمی نمی کند مانند تلفظ در فارسی است .

د) لبها مانند تلفظ حرف ( واد ) در عربی است .

24 خداوند در سوره لقمان ویژگی محسنین را چه چیزی گفته است ؟

الف)کسانی که نماز بر پا می دارند.

ب) زکات می پردازند .

ج) به آخرت یقین دارند

د) همه موارد

25- احسان به چه معناست در قرآن کریم

الف بی هیچ قید و شرطی تسلیم امر و افعال خداوند باشد .

ب) خدارا چنان عبادت کنی که گویی اورا می بینی و اگر تو اورا نمی بینی اوتورا می بیند

ج) باتوجه به پاداشی که می گیرد و تسلیم خداوند و تابع امر او باشد .

د) خداوند را می بینید و اورا عبادت می کند.

26) استعلاء به چگونه حروفی می گویند ؟

الف به معنی میل به بلندی و عبارت است از میل ریشه  زبان به طرف نرم هنگام تلفظ حرف و حجم دستگاه تکلم را افزایش  داد.

ب) به معنی روی هم قرار دادن 2 سطح بوده عبارت است از منطبق شدن از بخشی به زبان به سقف دهان .

ج) به معنی پست شدن است و عبارت است پایین آمدن و دور بدون ریشه زبان از نرمی کام

د) آزار رها کردن صدا در هنگام سکون می باشد .



  • آخرین ویرایش:یکشنبه 1 شهریور 1394
نظرات()       
سه شنبه 27 مرداد 1394  09:13 ق.ظ

6:16:17 AM
چشم انداز دشت فراهان                         

اگر چشم اندازی به دشت فراهان داشته باشیم ،بیش از هر چیز مسطح بودن آن نظرها راجلب می كند.این دشت هموار ، به صورت یك حوضه رسوبی وسیع می باشد كه  بسیار شبیه پلیه های آهكی است. و كوه های  آهكی محدودی در شمال ان به چشم می خورد وپونور هایی در جنوب ان وجود دارد. نبود اشكال كارستیك وهامس های اهكی ، این دشت را در زمره پلیه ها قرار نمی دهد.

در این سطح هموار كشاورزی همیشه از رونق خوبی برخوردار بوده است  وچون منابع اب آن محدود است بیشتر زراعت گندم به صورت دیم كشت می گردد.

در شمال منطقه در وسعتی كم كوه های كم ارتفاعی به صورت ماسیف وجود دارد. در این قسمت دره ها باز ، قله ها گنبدی ودامنه ها پوشیده از رسوبات است.در انتهای دشت واغاز برجستگی ها  در محدوده روستای فشك سنگ های دگرگونی به صورت معدن مرمر در جنوب روستا  مشاهده می گردد. چینه بندی ارتفاعات در این روستا به صورت بیرون زدگی كاملا مشهود است به طوری كه لایه های میلیمتری قابل بررسی است.

در جنوب این  دشت تالاب میقان خودنمایی می كند این تالاب با اب شورش زمانی محل استخراج نمك بود واما امروز محل استخراج سولفات سدیم می باشد.

سواحل شمالی تالاب به شعاع تقریبی  3كیلومتر پوششی سفبد رنگ دارد زیراكه رسوبات نمك ، گچ ومنیزیم به ضخامت تقریبی  4سانتیمتر  ان راكاملا سفید رنگ كرده است  وبعد از حاشیه سفید رنگ ،پوشش گیاهی نسبتا انبوهی از گیاهان شوری پسندو مقاوم به كم ابی مانند قره داغ  به چشم می خورد .افسوس كه در سالهای اخیر به علت افت شدید ایستابی حتی قره داغ ها تحمل تشنگی را نداشته و رو به خشكی می روند  وپیدایش ریزگردهای استان با منشا داخلی از همین حاشیه ی تالاب كه فاقد گیاه می باشد رخ می دهد.

.پوشش گیاهی منطقه به علت كم ابی و وزش بادهای سطحی در بهار واختلاف شدید دمای روزانه استپ است كه پوشیده از بوته های خار  می باشد تراكم این بوته های خار باتوجه به میزان بارش در هرسال متغیر می باشد.

در سرزمین های هموار كشت غلات  ودر ناهمواری ها دامپروری  رونق دارد.در اراضی پایین دست قنوات وموتور اب ها باغات انگور ، سیب گردو بادام ومزارع یونجه وجود دارد.

زیباترین جلوه این دشت در اردیبهشت وخرداد می باشد زیراكه تقریبا تمامی دشت پوشیده از گندم زار می باشد و در هنگام وزش باد خوشه ها گندم به زیبایی موج برمی دارند وچشم هر بیننده ای را نوازش می دهد.

منطقه درحال تحول است چرا كه چاه های عمیق ونیمه عمیق جای قنوات را می گیرند جاده های اسفالته جایگزین راه های خاكی ومالرو می شود مساكن آجری وآهنی جایگزین مساكن خشتی وگنبدی می شود سیستم های ابیاری بارانی جای ابیاری غرقابی را می گیرد واقتصاد بسته روستایی مضمحل واقتصاد باز جایگزین ان می شود. اكثردبیرستانها ومدارس راهنمایی منحل ومدارس چند پایه ابتدایی جای ان را گرفته است .

در مركز فراهان  شهر فرمهین با خیابانهای وسیع ،پارك های زیبا وساختمانهای جدید به چشم می خورد .
شهر خنجین مرکز بخش جنجین ،انتهای دشت فراهان را خبر می دهد و دشت به ارامی جای خود را به چین خوردگی ها می دهد.
این شهر در واقع نقش اداری دارد زیرا تمامی ادارات حوزه یك شهرستان را در خود جای داده است . به واسطه موقعیت استراتژیك ، وجود 2 دانشگاه ودر فاصله ای نزدیك وجود یك شهر صنعتی فعال ، آینده ای شكوفا رانوید می دهد.

منبع : جغرافیای فراهان


  • آخرین ویرایش:سه شنبه 27 مرداد 1394
نظرات()   
   
سه شنبه 27 مرداد 1394  09:10 ق.ظ

             در جنوب دشت فراهان ، تالابی زیبا به نام میقان وجود دارد که با همه زیبایی هایش کمتر مورد

توجه قرار گرفته است.

این تالاب زیبا در ۱۳ کیلو متری شمال شهر اراک و ۵ کیلومتری جنوب شهر داوداباد  ودر بین 

روستاهای ترمزد، راهزان، میقان و ده نمک قرار دارد.

ارتفاع آن  از سطح دریاهای ازاد ۱۶۵۰ متر  و میانگین عمق ان ۳۰ سانتیمتر ودر بعضی قسمتهاعمق

اب در  ســالهای پرابی تا 140 سانتیمتر می رسد میزان  متوسط بارندگی سالانه  ان ۲۷۰ میلــــیمتر

 ومیزان تبخیر بالقوه آن ۴ برابر میزان بارش ،می باشد.

به دلیل قرار گرفتن در مناطق خشک داخلی و دارا بودن اب شور جز تالاب های شور محسوب 

می گردد. و زیستگاه پرندگان نادری مانند عقاب دریایی دم ســـــفید،سنقر تالابی،خروس کولی 

شکم سیاه است.

تالاب میقان به عنوان زیستگاه زمستانه درنای معمولی از اهمیت وحســــاسیت ویژه ای در

کشور برخوردار است. از کل جمعیت درنای خاکستری (حدود ۵۰۰۰۰  قطعه) تعداد۱۰۰۰۰ 

قطعه از انان در ماههای مهر و ابان میهمان تالاب میقان هستند.

در قسمت شمالی تالاب گونه های گیاهی خارشتر ،علف شور، تاغ ،گلرنگ، اسپند، قره داغ

که باخاک شور و ترکیبات گچ ،منیزیم وسولفات سدیم سازگاری دارند خود نمایی می کنند.

مهمترین معدن سولفات سدیم جهان (از نظر كیفیت، سهولت بهره برداری و  حجم معدن) با ذخیره ۴۶

میلیون تن در اینجا آرمیده است  که مشغول بهره برداری از ان هستند.

این تالاب زیبا با آب زلالش ،پرندگان مهاجرش ،گیاهان شوری پسندش و آرامش دلپذیرش دراین

دنیای پرهیاهو وشلوغ می تواند ساعاتی دل خسته میهمانانش را التــــیام بخشد  وآسمان ابی 

که تصویرش در دریاچه منعکس شده است  را به نظاره بنشیند وبه جای صدای بوق ماشینها ،

قانقوی درناها را بشنوند .

تالاب میقان می تواند  این فرصتها را برای اراک وفراهان به ارمغان اورد:

1-با کشت بیشتر بوته ها ودرختان شوری پسند فضای سبز  در حواشی شمال وغربی توسعه یابد

تا علاوه بر ایجاد مناظر چشم نواز به تلطیف هوای منطقه  نیز کمک نماید.وعلاوه بران ،نقش مهمی

در   کاهش الودگی هوا داشته باشد.

2-با توسعه فضای سبز و ایجاد هوای لطیف و با طراوت  ،قطعا گردشگران بیشـــــتری به تالــــــــاب

می ایند  که این مهم علاوه بر اشتغال زایی ودرامد زایی باعث کاهش فشارهای روانی واسترس

شهروندان می گردد که طبعا تنوع در زندگی و کاهش استرسها در بازده کار کارمندان و کارگــران

جامعه بسیار موثر است.

3-  ورزش مفرح پیاده روی در  حواشی قسمت شمالی دریاچه به علت وجود خاک نرم ســــــــفید

رنگ دربین گونه های قره داغ ، نشاط وصفایی مضاعف دارد.

4- با ایجاد محوطه سازی (كاشت چمن ،جدول گذاری، وسایل بازی كودكان و....) در جنــوب تالاب

، شهروندان اراكی  می توانند  در اوقات فراغت از ارامش تالاب و تماشای پرندگان لذت ببرند.

واما در صورتی که تالاب  مورد کم توجــــهی قرار گیرد  قطعا خشک می گردد و  

خشـکی  آن می تواند تهدیداتی برای مناطق همجوار باشد.ازقبیل :

الف-خاک بستر تالاب که املاح رس، گچ ، سولفات سدیم و منیزیم است به صورت ریزدانه هایی

در هوا پخش می شوند که در صورت ایجاد طوفان ، الودگی هوا را چند برابر می کنند.

در سال ۱۳۹۲ اراك تعداد ۱۴۵ روز هوای الوده داشت و ۹۹ روز ان مربوط به الودگی ریزگردها بود كه

مهمترین منشا داخلی ریز گردها (ذرات سولفات سدیم وگچ و نمك و...) كویر میقان است.

در صورت تركیب ذرات سولفات سدیم با اب باران  تهدیدی جدی برای سلامتی می باشد

ب- دامنه نوسان دما (اختلاف بین دمای حداکثر وحداقل) زیاد می گردد واین مســـــــــئله باعث

 پدیده  ایجاد مه را تشدید می نماید.

ج - با کاهش پوشش گیاهی حواشی شمال  کویر حرکت شنهای روان  اغاز می گــــــــردد که

می تواند مشکلات عدیده ای (كاهش دید افقی ، فرسودگی زود هنگام تاسیسات وابنیه، افزایش

بیماری های ریوی ، كاهش محصولات كشاورزی ، ازبین رفتن مراتع و...) به همراه داشته باشد.
عومل تهدید تالاب:

1- برداشت غیر اصولی از معدن سولفات سدیم

2- احداث جاده به صورت غیرکارشناسی در وسط تالاب (به علت نداشتن پل های مناسب آب

تالاب در همه جا پخش نمی شود.)

3-سرازیر شدن پساب تصفیه خانه فاضلاب اراک به صورت غیر اصولی به دریاچه ( درصورتی که

اگر این کار کارشناسی شود نه تنها تهدیدی نیست بلکه می تواند باعث تو سعه فضای سبز

انجا شود.)

4-شکار غیر اصولی پرندگان تالاب

5- چرای بی رویه مراتع حواشی دریاچه

راه نجات تالاب میقان

 الف )با توجه به اینكه پساب تصفیه خانه فاضلاب اراك به تالاب می ریزد، می توان   درحاشیه شمالی و

غربی آن كمربندی سبز احداث كرد. فضای سبز اطراف تالاب مزایای زیادی دارد كه به چند نمونه اشاره

می شود:

1-جلوگیری از حركت ماسه های روان وكاهش هوای غبار الود در منطقه

2- ایجاد چشم انداز زیب
6:24:17 AM
ا

3-كاهش موثر الودگی هوا

4-ایجاد یك محیط گردشگری

5- حفظ گونه های گیاهی وجانوری منطقه

ب) در صورتی كه اب دریاچه میقان از طریق رعایت حقابه رودها ویا اب سالم از پساب تصفیه خانه تامین

  گردد.ومساحت دریاجه حفظ شود حالت كویری(نوسانات شدید دمایی وتشدید الودگی از طریق پدیده اینورژن

 به حالت دریایی(تلطیف هوا وتنظیم دما) تبدیل می گردد.
منبع : كتاب جغرافیای فراهان ( تالیف حسن عزیزابادی فراهانی)برگرفته از سایت بنیاد فرهنگی فراهان


 


  • آخرین ویرایش:سه شنبه 27 مرداد 1394
نظرات()   
   

طهارت          اخلاص          ترتیل          استعاذه        

     58- اشباع بر لغت به چه معنی است؟

غلیظ کردن          پرکردن          زیاد کردن          سیر کردن       

     59- پاک کردن و پاکیزه گردانیدن به چه معنی است؟

تزکیه          طهارت          شستشو          ستون           

60- در قرآن خوف در رابطه با کدام گروه بیان نشده است؟

شیطان          بیمناکان از خدا          شهیدان          مستضعفان          

6


  • آخرین ویرایش:سه شنبه 27 مرداد 1394
نظرات()       

نمونه سوالات درس روخوانی قرآن کریم درس اول تا هفتم

1-کدام یک از اداب تلاوت قران است؟ الف)طهارت        ب)سکوت وانصات      ج)ترتیل      د)همه موارد

2-کدام عامل حقیقت عبادت است؟ الف)دعا           ب)طهارت                ج)اخلاص       د)تدبر

3-استعاذه به چه معناست؟ الف)پناهنده شدن به مردم   ب)پناهنده شدن به خدا  ج)پناهنده شدن به پیامبر  د)پناهنده شدن به امامان

4-زبان عربی چندصامت دارد؟ الف)26        ب)28         ج)29       د)32



  • آخرین ویرایش:-
نظرات()       
سه شنبه 20 مرداد 1394  08:51 ب.ظ

حضرت نوح علیه السلام


كسی كه به خدا ایمان دارد و كتابش را قرائت می كند قرائت سوره نوح را رها نكند. هر بنده ای كه با امید به پاداش الهی و شكیبایی در راه خدا سوره نوح را در نمازهای واجب و مستحب خود بخواند خداوند او را در خانه های نیكوكاران مسكن دهد و سه بهشت از بهشت هایش را به كرامت خود به او عطا می كند و با تعدادی زیادی از حوریان بهشتی تزویج نماید.


سوره نوح بعد از سوره نحل، در مكه و در سال 4 بعثت نازل شده است داراى 28 آیه مى‏باشد.

این سوره چنانکه از نامش پیداست سرگذشت نوح پیامبر را بیان می‌کند در سوره‌های متعددی از قرآن مجید به سرگذشت این پیامبر بزرگ اشاره شده از جمله سوره‌های «شعرا»، «مؤمنون»، «اعراف»، «انبیا» و از هـمه مشروحتر در سوره «هود» آمده ولی آنچه در سوره نوح آمده قـسمت خاصی از زندگی اوست که در جائی دیگر به این سبک نیامده‌ است و این قسمت مربوط به دعوت مستمر و پی گیر او به سوی توحید و کیفیت و عناصر این دعوت است.

بـا تـوجـه بـه ایـن که این سوره در مکه نازل شده و پیامبر و مسلمانان اندک آن زمان در شرائطی مشابه شرائط زمان نوح و یارانش قرار داشتند مسائل زیادی را به آن ها می‌آموزد.

به آنها یاد می‌دهد که چگونه از طریق استدلال منطقی توام با محبت و دلسوزی کامل دشمنان را تبلیغ کنند. به آنها می‌آموزد که هرگز در طریق دعوت به سوی خدا خسته نشوند.

به آنها می‌آموزد که در یک دست وسائل تشویق و در دست دیگر عوامل انذار را داشته باشند, و از هر دو در طریق دعوت بهره گیرند.

آیـات آخر این سوره هشداری است برای مشرکان لجوج که اگر در برابر حق تسلیم نشوند و به فرمان خدا گردن ننهند عاقبت دردناکی در پیش دارند. بـه تـعبیر دیگر این سوره ترسیمی است از بیان مبارزه دائمی طرفداران حق و باطل و برنامه‌هایی که طرفداران حق در مسیر خود باید به کار بندند.

در خواص و آثار این سوره مباركه از امام صادق علیه السلام روایت است: هر كس سوره نوح را قرائت نماید اگر در بند و اسارت یا زندان باشد راه برون شدنش آسان می شود و اگر برای سفر باشد در گشایش و بهره وری برای او باز می شود تا اینكه به خانه اش بازگردد

فضیلت سوره نوح :

رسول خدا صلی الله علیه و اله وسلم در فضیلت این سوره فرموده اند: هر كس سوره نوح را قرائت كند از مؤمنانی است كه دعای حضرت نوح علیه السلام شامل حال او می شود.1 و دعا چنین است: «پروردگارا! بر من و پدر و مادرم و هر مؤمنی كه در سرایم درآید و بر مردان و زنان باایمان ببخشای و بر هلاكت ستمگران بیفزای» 2

از امام جعفر صادق علیه السلام نیز نقل شده است: هر كس كه به خدا ایمان دارد و كتابش را قرائت می كند قرائت سوره نوح را رها نكند. هر بنده ای كه با امید به پاداش الهی و شكیبایی در راه خدا سوره نوح را در نمازهای واجب و مستحب خود بخواند خداوند او را در خانه های نیكوكاران مسكن دهد و سه بهشت از بهشت هایش را به كرامت خود به او عطا می كند و با تعدادی زیادی از حوریان بهشتی تزویج نماید. 3

 

آثار و بركات سوره

1) رهایی از اسارت

قرآن

در خواص و آثار این سوره مباركه از امام صادق علیه السلام روایت است: هر كس سوره نوح را قرائت نماید اگر در بند و اسارت یا زندان باشد راه برون شدنش آسان می شود و اگر برای سفر باشد در گشایش و بهره وری برای او باز می شود تا اینكه به خانه اش بازگردد.4

 2) بهبود وضعیت مالی

امام جواد علیه السلام نیز به یكی از یارانشان فرمودند تا برای رفع بدی حال و سختی وضعیت مالی بر قرائت این سوره مداومت نماید. 5

3) برآورده شدن حاجات

از مرحوم کفعمی در مصباح نقل شده است هر كس که بر قرائت سوره نوح مداومت ورزد و شب و روز آن را بخواند و انگاه در پی حاجتی روان شود حاجتش برآورده می شود.6

امام صادق علیه السلام نیز فرموده اند: هر كس بر قرائت سوره نوح مداومت كند پیش از مردن جایگاه خود را در بهشت خواهد دید و اگر هنگام طلب حاجتی خوانده شود به اذن خداوند حاجتش برآورده می شود.7

4) جهت فرزند دار شدن

از امام محمد باقر علیه السلام نقل شده است: كه مردی از كمی فرزند به امام شكوه نمود. امام به ایشان فرمود: سه روز بعد از نماز عشا و صبح این كارها را انجام دهد:

70 مرتبه  سبحان الله،

70 مرتبه استغفرالله،

و این اذكار را ختم كند به آیات 12-10 سوره نوح. و در شب سوم با همسرت تماس برقرار كن خداوند به تو فرزندی عنایت خواهد كرد. 8

امام صادق علیه السلام نیز فرموده اند: هر كس بر قرائت سوره نوح مداومت كند پیش از مردن جایگاه خود را در بهشت خواهد دید و اگر هنگام طلب حاجتی خوانده شود به اذن خداوند حاجتش برآورده می شود

ختم سوره  نوح و مزمل برای رفع هم و غم

برای رفع همّ و غم؛ سوره نوح در هر روز ، آثار لطیفی در روح انسان می گذرد.

در روایت دارد:  «همّ الساعة  هرم سنه» یک ساعت غم خوردن مساوی است با یک سال پیر شدن.

مداومت به تلاوت این سوره هم و غم های انسان را از بین می برد چه نسبت به گذشته و چه آینده و باعث می شود روح لطیف تر و تفکرات انسان زلال تر گردد.

همچنین هر روز سوره مزمل را خواندن برای انسان باعث ثروت و دولت می شود و گرفتاری ها و فقر و سختی های دنیوی و اخروی را از انسان برمی دارد و هم و غمّش را از بین می برد. 9



پی نوشت ها:

(1) مجمع البیان، ج10، ص130

(2) نوح، آیه 28

(3) ثواب الاعمال، ص120

4) مستدرک الوسائل، ج8، ص246

(5) الکافی، ج5، ص316

(6) المصباح کفعمی، ص459

(7) تفسیرالبرهان، ج5، ص495

(8) طب الائمه، ص130

(9) ثواب الاعمال شیخ صدوق


  • آخرین ویرایش:سه شنبه 20 مرداد 1394
نظرات()   
   

زین ماتمى که چشم ملائک ز خون تر است
گویا عزاى صادق آل پیغمبرستشهادت جانسوز رئیس مذهب شیعه

امام جعفر صادق علیه السلام تسلیت باد 





  • آخرین ویرایش:سه شنبه 20 مرداد 1394
نظرات()   
   


  • آخرین ویرایش:سه شنبه 20 مرداد 1394
نظرات()   
   

1-مرحوم حاج احمد واشقانی-در تاسیس  مسجد امام جعفر صادق (ع)
2- مرحوم حاج حجت اله - در تاسیس مسجد امام جعفر صادق (ع)
3- حاج حسین
4- شیخ علی واشقانی
5-  مرحوم اسماعیل علی واشقانی
6- مرحوم محمد علی واشقانی فرزند جاج اکبر - همکاری با شورای اسلامی در انجام امور و حل مسایل و مشکلات مردم  کم بضاعت- بالغ بر 25سال  ارائه خدمات  حمل ونقل و انتقال مردم واشقان و دیگر روستاهای فراهان به شهرهای  اراک ، آشتیان ، تهران ، قم ، مشهد مقدس و اماکن زیارتی دیگر  ( به صورت افتخاری) ، حفظ امانتداری و اخلاق نیکو در برخورد با مردم   و دانش آموزان در طول این مدت و غیره.....................

7-  مرحوم حاج میرزا محمد واشقانی فراهانی
8- مرحوم ابراهیم آقا جعفر واشقانی فراهانی
9- مرحوم میرزا ذبیح اله بیک واشقانی فراهانی


ادامه دارد...................... لطفا افراد را معرفی نمایید.......................................
  


  • آخرین ویرایش:شنبه 24 مرداد 1394
نظرات()   
   
جمعه 9 مرداد 1394  09:23 ق.ظ

خداوندا مرا از کسانی قرار دِه که دنیاشان را برای دینشان میفروشند نه دینشان را برای دنیاشان. (دکتر علی شریعتی)

ضعیف‌الاراده کسی است که با هر شکستی بینش او نیز عوض شود. (ادگار‌ آلن‌پو)

اگر در اولین قدم، موفقیت نصیب ما می شد، سعی و عمل دیگر معنی نداشت. (موریس مترلینگ)

پیروزی آن نیست که هرگز زمین نخوری، آنست که بعد از هر زمین خوردنی برخیزی. (مهاتما گاندی)

تا دهان بسته نشود، دل باز نمی شودو تا عبدالله نشوی ، عندالله نمی شوی. .... (علامه حسن زاده آملی ) 

اگر می خواهی صدقه بدهی، همین ‌طوری صدقه نده؛ زرنگ باش!

حواست جمع باشد، صدقه را از طرف امام رضا (ع) برای سلامتی آقا

امام زمان (عج) بده! برای دو معصوم است؛ دو معصومی که خدا آنها را دوست دارد، ممکن نیست خداوند این صدقه ی تو را رد کند.

تو هم اینجا حق واسطه ‌گری‌ ات رامی گیری. تو واسطه ‌ای و همین حق واسطه‌ گری است که اجازه می دهد تو به مراحل خاص برسی

(آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی ) 

 


  • آخرین ویرایش:جمعه 9 مرداد 1394
نظرات()   
   
جمعه 2 مرداد 1394  03:39 ب.ظ





 در این سوره هم مثل سوره قبلى، خداوند به پیامبر فرمان داده که به پروردگار مردم، فرمانرواى مردم و معبود مردم، از شر وسوسه گران از جن و انس پناه ببرد.

این سوره و سوره فلق را، «معوذتین‏» هم گفته‏اند. زیرا که در آغاز هر دو، مسئله تعویذ و پناه بردن به خدا از شرور حسودان و افسونگران و جادوگران مطرح شده که دشمنان از طریق جادو و افسون قصد صدمه رساندن به پیامبر را داشتند.

بعضى هم این دو سوره را از سوره‏ هاى مدنى دانسته ‏اند که با هم نازل گشته‏اند.

سوره «ناس‏» بعد از سوره «فلق‏» و قبل از «قل هو اللّه‏» نازل شده و 6 آیه دارد.

منبع : سایت قرآن شناسی



  • آخرین ویرایش:جمعه 2 مرداد 1394
نظرات()   
   


 حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی در مراسم «شب خاطره با امام»  با اشاره به وصایای امیرالمؤمنین(ع) در نامه 47 نهج البلاغه اظهار داشت: علی(ع) در آخرین لحظات عمر، حسنین(علیهما السلام) و مخاطبان وصیت خویش را پس از توصیه به تقوا، فرا می خوانند که «به دنیا پرستى روى نیاورید، گر چه به سراغ شما آید، و بر آنچه از دنیا از دست مى ‏دهید اندوهناک مباشید».

وی افزود: اهمیت این وصیت در آن است که در لحظه آخر عمر، از سوی شخصیتی چون علی(ع) بیان می شود و مخاطب آن نیز حسنین(ع) هستند؛ کسانی که پیامبر(ص) به انحاء مختلف منزلت آنان را به جامعه اسلامی نشان داد و شخص امیرالمومنین(ع) نیز در لحظات مختلف جایگاه آن دو بزرگوار را نشان داد.

یادگار امام به «بیان حق» به عنوان دیگر وصیت امیرالمؤمنین(ع) اشاره کرد و گفت: ایشان می فرمایند که زبان تان گوینده حق باشد. لازمه گفتن حق این است که انسان آزاده باشد؛ «به سرو گفت کسی میوه‌ای نمی‌آری، جواب داد که آزادگان تهی دستند». علی(ع) نیز می فرمایند «قولا بالحق و اعملا للأجر»(به خاطر حق کار کنید و برای اجر کار کنید).

وی با اشاره به آیه إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا، افزود: «خداوند می فرماید کسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته کرده‏اند، به زودى [خداى‏] رحمان براى آنان محبتى [در دلها] قرار مى‏دهد». وقتی انسان برای خدا کار کند یک نمونه آن امام بزرگوار ما می شود که در دل مردم جای گرفت همانگونه که نمونه اعلای آیه نیز پیامبر(ص) و سیدالشهداء(ع) است.

سید حسن خمینی «دشمنی با ظالم» را دیگر وصیت علی(ع) ذکر کرد و یادآور شد: ظلم از سوی هرکس بد است، همانگونه که امام صادق(ع) خطاب به شیعیان می فرمایند امر قبیح از سوی همه قبیح است اما از شما که داد شیعه گری می زنید قبیح تر است.

یادگار امام ادامه داد: ظلم، شیعه، سنی، دوست، دشمن و.. ندارد و اگر یک قبح عقلی میان بشریت وجود داشته باشد، ظلم است.  لذا وصیت امیرالمؤمنین(ع) به حسنین(ع) این است که در مقابل دشمن ظالم و در کنار و یاور مظلوم باشند؛ یکی از مصادیق این کار هم آن است که انسان با جان، مال و یا آبرو در کنار آنان باشد.

وی با تأکید بر اینکه ظلم را برنتابیم، تصریح کرد: قوام کانون زندانیان سیاسی مسلمان قبل از انقلاب این است که محوریت آن برنتابیدن ظلم و حضور در کنار مظلومان باشد؛ «آن فرو ریخته گل های پریشان در باد/کز می جام شهادت همه مدهوشان اند/نامشان زمزمه نیمه شب مستان باد/تا نگویند که از یاد فراموشان اند».

سید حسن خمینی گفت: ما در طول تاریخ افراد زیادی را دیدیم که تاخت و تاز کردند، اما عاقبت آنها چه شد؟ «چو بد کردی مباش ایمن ز آفات. که واجب شد طبیعت را مکافات».

یادگار امام با اشاره به مقوله «نظم» به عنوان دیگر توصیه امیرالمؤمنین(ع) یادآور شد: یکی از اموری که زندگی را برکت می دهد نظم است؛ نظم به حد اعلاء در زندگی امام بزرگوار مشاهده می شد. در نجف برخی اصحاب امام می گفتند ما ساعت خود را می توانیم با ساعت ورود و خروج ایشان به حرم تنظیم کنیم. من یک بار خودم خدمت امام بودم گفتم چای می خورید؟ ساعتشان را درآوردند و گفتند نه! دو دقیقه مانده است. بنابراین موضوع نظم بخصوص برای جوانان مسأله مهمی است.

وی سومین وصیت علی(ع) را «آشتی میان مردمان» ذکر کرد و گفت: ایشان به فرزندانشان و آیندگان توصیه می کنند که دعواها را کنار بگذارید؛ زیرا در یک جایی، دیگر باید مشکلات را تمام کنید؛ ایشان برای تأکید بر سخن خود می گویند این توصیه را از پیامبر(ص) شنیدم که «اصلاحِ میان مردم از نماز و روزه دائم افضل است».

 سید حسن خمینی ادامه داد: شاید یکی از علل این توصیه پیامبر(ص) و علی(ع) این است که اسلام به شدت به جامعه اسلامی بها می دهد؛ جامعه ای که تشتت، تفرق، همدیگر را نخواستن و دعوا در آن زیاد باشد جامعه ای است که به تعبیر قرآن فشل بوده و ابهت آن می ریزد.

وی با طرح این سوال که در راه آشتی میان جامعه چقدر گام برداشته ایم؟ گفت: وصیت علی(ع) در این خصوص دارای تعابیر سنگینی است؛ یادمان بیاید که امام نیز چنین تعبیر سنگینی داشتند و رمز بقای ما را همان رمز پیروزی می دانستند که عبارت از ایمان و وحدت کلمه بود.

یادگار امام با اشاره به آیات اول سوره مجادله، اظهار داشت: به درگاه خداوند دعا کنیم که تقوا را نصیب ما کند تا باور کنیم قدرتی در جهان موجود است که  توتی الملک من تشا وتنزع الملک ممن تشا وتعز من تشا وتذل من تشا. اگر خداوند این ایمان و باور را به کسی بدهد مشابه همان تعبیر حضرت زینب است که در کاخ ابن زیاد پس از فاجعه عاشورا فرمود «به خدا قسم جز زیبایی چیزی نمی بینم».

 وی با بیان اینکه دعا کنیم نظم در زندگی شخصی و اجتماعی ما حاصل شود، گفت: این روزها شاهد به ثمر رسیدن یکی از توفیقات دولت(در زمینه هسته ای) هستیم و جامعه به این خاطر مسرور است؛ این توفیق نتیجه نظم و تدبیر منظمی است که به کار گرفته می شود.

سید حسن خمینی در پایان گفت: دعا کنیم که خداوند نقار و اختلاف را از دورن جامعه ما از میان بردارد.

پیش از سخنان یادگار امام، علی صالح آبادی دبیرکل کانون زندانیان سیاسی مسلمان قبل از انقلاب، در سخنانی با اشاره به شخصیت تأثیرگذار امام خمینی گفت: مدعیان اصلی انقلاب اسلامی مبارزین گذشته هستند و بسیاری از آنها سرنوشت خود را گره خورده به جمهوری اسلامی و انقلاب می دانند. بنابراین از هر فرصتی برای تکرار شعارهای اولیه انقلاب استفاده می کنند تا بگوینداین انقلاب برای آزادی، عدالت، احترام به دیگران و به رسمیت شناختن خقوق افراد و جامعه اخلاقی که همه در برابر قانون یکسان باشند شکل گرفت.

وی همچنین با ابراز خرسندی از جمع بندی مذاکرات هسته ای بر ضرورت رفع تنازعات در کشور تأکید کرد.



  • آخرین ویرایش:چهارشنبه 31 تیر 1394
نظرات()   
   
  • تعداد کل صفحات :29  
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...  
آخرین پست ها