بعد ازسربالایی  ماستر و خسروان به مزرعه شریف آباد می رسیم که با روستای خسروان فاصله چندانی ندارد وازکنارناهارگاه معروفش با آن درخت گردوی بلند قامت واشقان را می بینید که در دامنه تپه های منتهی به کوه مرجان ( که به آن مرجن هم می گویند ) قراردارد. به همت جهاد گران  جهاد سازندگی وخود یاری های مردمی جاده منتهی به روستا چند سال پیش آسفالت شد وازبرق وپست و مخابرات و تلفن ومرکز بهداشت وشورای اسلامی و دهیاری و گاز کشی هم درآن خبری هست ولی اسراراین روستا را باید در دیگر جاهای آن جستجو کرد . درمعنی کلمه واشقان معانی متفاوتی داده شده است . بعضی آنرا آشیانه عقاب وبعضی مهد عاشقان معنی کرده اند. بررسی ها تا کنون به معنی دقیقی از این کلمه نرسیده اند . هرچه باشد طبیعت جذاب و متنوع ؛ آب وهوای خنک و زمستان سرد واشقان خاصیتی فراموش نشدنی به این سرزمین داده است .
 
 
 
  دوستان محترم واشقانی و دیگر دوستان مخاطب وبلاگ
این پست ثابت است و شما می توانیدنظرات خود را دراین پست اعلام نمایید.
 


  • آخرین ویرایش:یکشنبه 8 تیر 1393
نظرات()       
پنجشنبه 26 تیر 1393  04:10 ب.ظ

امام علی علیه‌السلام: امر به معروف و نهى از منکر را ترک مکنید که رشته کار از دست شما بیرون شود، آنگاه هر چه دعا کنید و از خداوند دفع شر خواهید، پذیرفته نشود و به اجابت نرسد.
وصیتنامه امیرالمومنین حضرت على علیه السلام را در کتاب‌هاى حدیث به اجمال و تفصیل و به طور گوناگون نقل کرده‌‏اند که یکى را ابوالفرج نقل کرده و در اصول کافى مرحوم کلینى هم نظیر همین وصیت را که ابوالفرج روایت کرده، نقل مى‌‏کند.

به گزارش مشرق، در نهج البلاغه نیز در نامه شماره 47 اجمالى از این وصیت آمده و خلاصه‌‏اى از آن در کشف‌الغمه و روایات دیگر آمده که همه آنها را علامه مجلسى(ره) در بحارالانوار نقل کرده و ما همان روایت ابوالفرج را که نسبتاً جامع‌تر از دیگران است، نقل مى‌کنیم.

ابوالفرج در « مقاتل‌الطالبیین » روایت کرده که پس از ضربت خوردن امیر مؤمنان، اطباى کوفه را به بالین آن حضرت آوردند و در میان آنها، هیچ یک در معالجه زخم و جراحى استادتر از اثیر بن عمرو نبود و او متخصص در معالجه زخم‌ها و جراحات بود و از جمله چهل نفر جوانى بود که در زمان ابوبکر در عین التمر به دست خالد بن ولید اسیر و در کوفه ساکن شده بود.

این طبیب همین که زخم سر آن حضرت را دید، دستور داد شُش گوسفندى را بیاورند و از میان آن رگى را بیرون آورد و آن رگ را در زخم مزبور نهاد و پس از اندکى بیرون آورد و آن را مشاهده کرد. سپس رو بدان حضرت کرده، گفت: «اى امیر مؤمنان، هر وصیتى دارى، بکن که ضربت شمشیر این دشمن خدا به مغز سر رسیده و معالجه سودى ندارد.»
در این وقت بود که امیر المؤمنین کاغذ و قلم و دواتى طلبید و شروع به وصیت کرد.

بسم ‏الله الرحمن الرحیم



  • آخرین ویرایش:پنجشنبه 26 تیر 1393
نظرات()       

1- ابراهیم واشقانی فراهانی فرزند شاعر فقید رحمت الله واشقانی فراهانی( معاونت  پژوهشی و فناوری دانشگاه آزاد اسلامی )

2- ابراهیم واشقانی فرزند علی
3- بهمن واشقانی فرزند محمدنقی-
استاد دانشگاه

4-ماشاالله واشقانی فرزند مرحوم آقاجانی- استاد دانشگاه
5 -معصومه دادپی- پزشک
- فرزند شهید بزرگوار حسین دادپی - روحش شاد -خردادماه سالگردشهادت سرخش  گرامی باد.

6- شادروان استاد فقید محمدعلی واشقانی فرزند استاد گرانقدر مرحوم فتحعلی واشقانی
7-منصور واشقانی فرزند حسن
8-مهدی واشقانی فرزند علی اکبر
9-  مرحوم  حاج حسن نگهبان فرزند مرحوم کربلایی ابراهیم( ادبیات فارسی و عربی )(روحش شاد) 11/9/1391 شنبه
10-رمضانعلی واشقانی فرزند  مرحوم محمد قربان
11-حمید رضا واشقانی
12- حمید واشقانی
13-سهیل واشقانی فرزند مهندس محمد رضا

14- احمد واشقانی فرزند حسینعلی
15-علیرضا واشقانی
16- احمد واشقانی فرزند رمضانعلی
17-حسین واشقانی فراهانی فرزند مرحوم عبدالله( با تشکر از خانم مه لقا واشقانی )
18- حسین واشقانی فرزند امیدعلی
19-  مریم واشقانی فرزند جواد-پزشک

20-   سپهر واشقانی فراهانی فرزند مهندس محمد رضا( باتشکر از دکتر سهیل واشقانی)
21-  محمد رضا واشقانی فرزند حاج علی اکبر

22-علی واشقانی فراهانی فرزند حاج ذبیح الله واشقانی- استاد دانشگاه( نویسنده این وبلاگ)

23-مرحوم استاد گرانقدر فتحعلی واشقانی فراهانی (استاد ارشد انجمن خوشنویسان ایران)13/8/1391 شنبه

24-مرحوم استاد گرانقدر علی واشقانی فراهانی فرزند مرحوم عباسعلی (استاد انجمن خوشنویسان ایران)در روز جمعه 1393/1/1 به رحمت ایزدی پیوست .

25- عباس واشقانی فراهانی فرزند جواد

26-عباس واشقانی فراهانی فرزند حاج علی آقا

27- منصور واشقانی فراهانی فرزند حاج رضا

28- محسن واشقانی فراهانی فرزند اسماعیل

29- روح اله واشقانی فراهانی فرزند احمد

30-امیر واشقانی فرزند حاج علی- نوه مرحوم حاج میرزا محمد واشقانی فراهانی

31-مرحومه زهرا واشقانی فرزند حاج علی قاسم -پزشک- نوه  دختری مرحوم حاج میرزا محمد واشقانی فراهانی- در تاریخ 92/6/15به رحمت ایزدی پیوست - روحش شاد .

32-  ولی اله واشقانی فرزند مرحوم مسیح اله- نوه مرحوم حاج میرزا محمد واشقانی فراهانی- اپتومتریست.

33-برادران رضا، علی و موسی واشقانی فرزندان مرحوم مسیح اله - نوادگان مرحوم حاج میرزا محمد واشقانی فراهانی

34- فرزانه واشقانی فراهانی -پزشک-  و  پدرشان مرحوم  حاج موسی واشقانی فراهانی  فرزند مرحوم حا ج احمد.(با تشکر از فرزانه واشقانی فراهانی )

35-ابوالفضل واشقانی فراهانی  فرزند علی -استاد دانشگاه(باتشکر از اخوی ایشان  که یاد آوری کردند)

36-علیرضا دادپی- پزشک متخصص- فرزند شهید بزرگوار حسین دادپی - روحش شاد -خردادماه سالگردشهادت سرخش  گرامی باد.

37- فریدون واشقانی فراهانی فرزند حاج ابراهیم و نوه حاج حسین بزرگمهر

38-احمد واشقانی فراهانی فرزند مرحوم محمدعلی (محمد عباس ) باتشکر از ایشان که یاد آوری کردند

39- مهران واشقانی فراهانی کارشناس ارشد مهندسی شیمی فرزند حاج زین‌العابدین

40- سمیرا واشقانی فراهانی فرزند ابراهیم واشقانی فراهانی فرزند شاعر فقید رحمت الله( با تشکر از خانم واشقانی)

41-  علی واشقانی فراهانی- پزشک متخصص- فرزند شهید  عزیز حسین واشقانی فراهانی

42- محمد واشقانی فراهانی فرزند علی اكبر نوه علی اوسط كارشناس ارشد و مدیر پروژه های نفت و گاز باتشکر از مهران ؟؟ که یاد آوری کردند.

43-  حمید رضا واشقانی فرزند مرحوم کاظم محمود خان

44-پوران واشقانی مدرس انجمن خوشنویسا ن کرج (فرزند مرحوم احمد محمود)

45- حسین واشقانی  فرزند مرحوم استاد فتحعلی

46-  محمد رضا واشقانی کارشناس ارشد اکتشاف نفت فرزند محمد ابراهیم

47-  مجید واشقانی بازیگر سینما و تلویزیون

48- استاد زین العابدین واشقانی خوشنویس و مدرس انجمن خوشنویسان کرج .

49- احمد واشقانی فراهانی فرزند  رمضانعلی واشقانی - اراک

50- مریم واشقانی فراهانی فرزند  حیدر واشقانی (آقابابا)- باتشکر از آقای واشقانی

51-رضا واشقانی فراهانی دارای دکترای عمران از آمریکا فرزند مرحوم حجت اله نوه مرحوم علی اصغر - باتشکر از آقای واشقانی

52-  عیسی واشقانی فراهانی، فرزند مرحوم حجت الله واشقانی فراهانی- باتشکر از آقای واشقانی

53- عباس واشقانی فراهانی(معاون استاندار ایلام،معاون سازمان شهرداری ها)
54-استاد کار جواد واشقانی فراهانی(از معماران تراز اول معماری ایرانی اسلامی کشور)
55- محسن واشقانی فراهانی(استاد دانشگاه،مدیریت بودجه سازمان مناطق آزاد کیش،معونت بیمارستان کیش)- با تشکر از محمد واشقانی فراهانی

56-  علی اکبر واشقانی فراهانی بازنشسته سازمان جنگلها ، مراتع و آبخیزداری

57- . حسین واشقانی فرزند عیسی زهره ، مهندسی مکانیک گرایش طراحی جامدات -در واحد طراحی مهندسی شرکت ایران خودرو
58. فاطمه واشقانی فرزند علی ولی اله ،کارشناس مامایی از دانشگاه علوم پزشکی شاغل در کلینیک سلامت غرب شهرک اکباتان 
59 . فایزه واشقانی فرزند علی ولی اله مهندس برق گرایش الکترونیک شاغل در شرکت کارا الکترونیک

60- مرحوم  علی واشقانی فراهانی فرزند ابراهیم فرزند اسماعیل کربلایی هادی 

61- علی و جواد واشقانی فرزندان حاج غلامحسین واشقانی از  صنعت نفت وگاز وخودروسازی

62- مینا واشقانی فراهانی فرزند ابراهیم واشقانی فراهانی کارشناس ارشد شیمی تجزیه از دانشگاه تهران (نوه مرحوم حاج علی اصغر واشقانی فراهانی)

63- جمیله واشقانی فراهانی - دکتری ژئوفیزیک- فرزند مرحوم عبداله-   یکی از مقالات  اخیرا چاپ شده  جمیله واشقانی فراهانی عبارت است از: " هشداری برای زلزله های احتمالی آینده، واکاوی آخرین نتایج بررسی لرزه خیزی تهران" است. منبع: روزنامه شرق، شماره 1924 به تاریخ 19/10/92، صفحه 9 (علم)

64-  فرهاد واشقانی فراهانی فرزند محمد- دانشجوی کارشناسی ارشد رشته مهندسی نفت دانشگاه سهند تبریز

65-  مهدی واشقانی فراهانی فرزند علیواشقانی فراهانی (نویسنده  این وبلاگ) کارشناسی ارشد مهندسی کامپیوتر(نرم افزار)

66- الهه واشقانی فرزند مرحوم غلامعلی -  پزشک

67-وحیدرضا امیرنگهبانی فراهانی نوه میرزا ابوالفضل - کارشناس امنیت شبکه -بیمه مرکزی جمهوری اسلامی ابران

68- احمد واشقانی فراهانی فرزند مسیح اله واشقانی فراهانی (مرحوم اسدالله)- کارشناسی ارشد حسابداری بازرس و حسابرس سازمان حسابرسی و همکار با انجمن حسابرسان داخلی ایران

69-  حاج حسین واشقانی فرزند  مرحوم حبیب الله

70-  پوران واشقانی فرزند مرحوم احمد مهندس صنایع غذایی و مدرس انجمن خوشنویسان ایران
71 -  ایران واشقانی فرزند مرحوم احمد کارشناس خبری و خبرنگار روزنامه ایران

و ...

از مخاطبان  محترم واشقانی و ودیگرمخاطبان  منتسب  ،تقاضا می شود :  به دلیل شناخت بیشتر در صورت تمایل  واشقانی هایی که دارای تحصیلات عالی  بوده ودر عرصه های علمی و اجتماعی فعال هستند را در  بخش نظرات (با مشخصات کامل ، نام پدر  و یا پدر بزرگ و ......) معرفی نمایند تا در وبلاگ به روز رسانی شود.در ضمن معرفی کننده محترم مشخصات کامل خود را نیز ارسال نماید تا شناخته شود .


  • آخرین ویرایش:سه شنبه 24 تیر 1393
نظرات()   
   

امام مجتبی علیه السلام بعد از مدتی رویارویی با معاویه، دست از حکومت و جنگ کشیدند و به مدینه قدم فرما شدند؛ اما این سکون و سکوت، ناشی از نداشتن شجاعت و نداشتن قدرت کلام نبود. در اینجا می‌خواهیم قدری از شجاعت و قدرت کلام سبط پیمبر علیه السلام باز گوییم و درسی برای زندگی خود بگیریم.

 

شجاعی از فرزندان شیر خدا

امام مجتبی علیه السلام در زمره اهل بیت علیهم السلام و کسانی است که در راه خدا از هیچ جهادی عقب نمی ‌نشینند. از طرفی می‌دانیم که ایشان جزو معصومان است و "ترس" و "فرار از جنگ" از ساحت آنها دور است.در دوران آن حضرت اتفاقات فراوانی افتاد که شجاع بودن آن پاک سرشت را در مقابل چشم مردم قرار داد. مثلاً امام حسن علیه السلام جزو فرماندهان لشکر در جنگ صفین بود؛ شجاعت ایشان در نبرد باعث شد امیرالمۆمنین علیه السلام نسبت به جان او مراقبت کند تا نسل رسول خدا صلی‌الله‌ علیه‌ و آله باقی بماند.

اما بعد از امضای پیمان با معاویه، امام مجتبی علیه السلام حکومت را رها کرده،‌ به مدینه رفتند و تا آخر عمر به عهدنامه خود وفادار ماندند. این چنین شد که شیر بیشه شجاعت و فرزند شیر خدا بر طبق وظیفه الهی خود به جنگ با معاویه خاتمه دادند زیرا جنگیدن ضرری بیشتر از صلح متوجه اصل اسلام می‌نمود. سبط پیمبر علیه السلام با اینکه در شجاعت و جنگاوری چیزی کم نداشت، به خاطر مصلحت دین، تهمت ها را به جان خرید و دست از جنگ کشید.

 

سخنوری فرزند امیر کلام

از عرصه نظامی که گذر کنیم، آیا در عرصه کلامی هم امام مجتبی علیه السلام شجاع و سخنور بود؟ می‌دانیم معاویه از ابزارهای فراوان تبلیغاتی جهت پیشبرد امور خود علیه امام حسن علیه السلام استفاده می‌کرد. عملکرد ایشان در مقابل تبلیغاتچیان چگونه بود؟

در زمینه سخنوری امام حسن علیه السلام نیز، تاریخ نمونه‌های خوبی به ما نشان داده است. یکی از آنها مربوط به زمان خود امیرالمومنین علیه السلام است که امام مجتبی علیه السلام را برای تهییج مردم به جنگ فرستادند و ایشان با سخنرانی خود مردم را به شور آورد و آنان را برای جهاد بسیج نمود.

آنها که امام مجتبی علیه السلام را امام خود می‌گیرند، سکوتهایشان از سر ضعف و حقارت نیست و اگر هم چنین باشد، هرگز خود را به اولیای خدا منسوب نمی‌کنند، بلکه ضعف های خود را شناسایی می‌کنند و در راه رفع آن می‌کوشند.



  • آخرین ویرایش:شنبه 21 تیر 1393
نظرات()       

دوازدهم:در هر شب این دعا را بخواند:
اللَّهُمَّ بِرَحْمَتِكَ فِی الصَّالِحِینَ فَأَدْخِلْنَا وَ فِی عِلِّیِّینَ فَارْفَعْنَا وَ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِینٍ مِنْ عَیْنٍ سَلْسَبِیلٍ فَاسْقِنَا وَ مِنَ الْحُورِ الْعِینِ بِرَحْمَتِكَ فَزَوِّجْنَا وَ مِنَ الْوِلْدَانِ الْمُخَلَّدِینَ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ فَأَخْدِمْنَا وَ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ وَ لُحُومِ الطَّیْرِ فَأَطْعِمْنَا وَ مِنْ ثِیَابِ السُّنْدُسِ وَ الْحَرِیرِ وَ الْإِسْتَبْرَقِ فَأَلْبِسْنَا وَ لَیْلَةَ الْقَدْرِ وَ حَجَّ بَیْتِكَ الْحَرَامِ وَ قَتْلا فِی سَبِیلِكَ فَوَفِّقْ لَنَا وَ صَالِحَ الدُّعَاءِ وَ الْمَسْأَلَةِ فَاسْتَجِبْ لَنَا [یَا خَالِقَنَا اسْمَعْ وَ اسْتَجِبْ لَنَا] وَ إِذَا جَمَعْتَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَارْحَمْنَا وَ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ فَاكْتُبْ لَنَا وَ فِی جَهَنَّمَ فَلا تَغُلَّنَا وَ فِی عَذَابِكَ وَ هَوَانِكَ فَلا تَبْتَلِنَا وَ مِنَ الزَّقُّومِ وَ الضَّرِیعِ فَلا تُطْعِمْنَا وَ مَعَ الشَّیَاطِینِ فَلا تَجْعَلْنَا وَ فِی النَّارِ عَلَى وُجُوهِنَا فَلا تَكْبُبْنَا [تَكُبَّنَا] وَ مِنْ ثِیَابِ النَّارِ وَ سَرَابِیلِ الْقَطِرَانِ فَلا تُلْبِسْنَا وَ مِنْ كُلِّ سُوءٍ یَا لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ بِحَقِّ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ فَنَجِّنَا .
خدایا ما را در زمره شایستگان وارد كن،و در بهشت برین بالا بر،و جامى از نوشیدنى خوشگوار از چشمه سلسبیل به ما بنوشان،و به رحمتت از حور العین‏ به همسرى ما درآور،و از جاوید پسرانى كه همچون مروارید در صدفند،در خدمت ما بگمار،و از میوه‏هاى بهشت،و گوشت پرندگان به ما بخوران،و از لباسهاى زربفت و حریر و دیبا به ما بپوشان،و ما را براى رسیدن به شب قدر،و زیارت خانه كعبه،و كشته شدن در راهت توفیق عنایت كن،و دعاى‏ شایسته و درخواست ما را اجابت فرما،و آنگاه كه پیشینیان و پسینیان‏ را در روز قیامت جمع كردى به ما رحم كن،و رهایى از آتش را براى ما بنویس،و در دوزخ ما را به زنجیر نبند،و در عذاب‏ و خوارى‏ات ما را گرفتار مساز،و از زقوم و ضریع دوزخ به ما مخوران،و با شیاطین یكجا قرارمان مده، و ما را به رو در آتش مینداز،و از جامه‏هاى آتشین و پیراهنهاى فلزى آتش‏بار بر ما مپوشان،و از هرگونه بدى،اى كه معبودى جز تو نیست،بحق اینكه معبودى جز تو نیست ما را رهایى بخش.


  • آخرین ویرایش:جمعه 20 تیر 1393
نظرات()   
   

1-پایه  ‏هاى اسلام

قال الباقر علیه السلام:

بنى الاسلام على خمسة اشیاء، على الصلوة و الزکاة و الحج و الصوم و الولایه.

امام باقر علیه السلام فرمود:

اسلام بر پنج چیز استوار است، برنماز و زکات حج و روزه و ولایت (رهبرى اسلامى).فروع کافى، ج 4 ص 62، ح 1

2-فلسفه روزه

قال الصادق علیه السلام:

انما فرض الله الصیام لیستوى به الغنى و الفقیر.

امام صادق علیه السلام فرمود:

خداوند روزه را واجب کرده تا بدین وسیله دارا و ندار (غنى و فقیر) مساوى گردند.

من لا یحضره الفقیه، ج 2 ص 43، ح 1

3-روزه آزمون اخلاص

قال امیرالمومنین علیه السلام:

فرض الله ... الصیام ابتلاء لاخلاص الخلق‏امام على علیه السلام فرمود:

خداوند روزه را واجب کرد تا به وسیله آن اخلاص خلق را بیازماید.

نهج البلاغه، حکمت 252


  • آخرین ویرایش:یکشنبه 8 تیر 1393
نظرات()       

خدایا قرار ده روزه‌ام را در این ماه روزه روزه داران
واقعى و شب زنده داری ام را نیز مانند شب زنده

داران و بیدارم کن در آن از خواب بی خبران
و گناهم را بر من ببخش اى معبود جهانیان
و درگذر از من اى درگذرنده از گناهکاران.

      


  • آخرین ویرایش:یکشنبه 8 تیر 1393
نظرات()   
   


  • آخرین ویرایش:یکشنبه 8 تیر 1393
نظرات()   
   

1-    تعریف انقلاب از نظر لغوی و سیاسی را بیان کنید .

انقلاب از نظر واژگانی به معنای تحول تغییر برگشتگی و تبدیل

از نظر سیاسی به معنای اقدام عده ای برای براندازی  و ایجاد حکومتی جدید است .

<!--[if !supportLists]-->2-    <!--[endif]-->تعریف انقلاب از دیدگاه شهید مطهری را بیان کنید .

انقلاب عبارت است از طغیان و عصیانی که مردم علیه نظام حاکم موجود برای ایجاد وضع و نظمی مطلوب انجام می دهند . یعنی انقلاب از مقوله عصیان و طغیان است علیه وضع حاکم برای وضعی دیگر . پس ریشه های انقلاب دو چیز است : یکی نارضایتی و خشم از وضع موجود و دیگر  آرمان یک وضع مطلوب

2>تعریف انقلاب از دیدگاه سیدمحمد باقر صدر چیست؟

انقلاب جنبشی سرسختانه و بر مبنای اصول مکتبی معینی است که با درک واقعیت های موجود به دنبال تغییر و دگرگونی بنیادین در تمامی ابعاد زندگی فردی اجتماعی و سیاسی و معیارها اصول و ارزش های حاکم است .


انواع انقلاب ها را نام ببرید . با توضیح

انقلاب سیاسی با تغییر ساختار سیاسی بدون تغییر ساختارهای اجتماعی همراه است به عبارتی انقلاب ساختارحکومت را تغیر می دهد نه ساختار اجتماعی را  اما انقلاب اجتماعی یک جامعه را با حرکت و قیام عمومی مردم همراه است مثل انقلاب اسلامی ایران

<!--[if !supportLists]-->5-    <!--[endif]-->خصوصیات انقلاب ها را ذکر کنید.

الف : انقلاب در روند خود باید چند مرحله را بگذراند :

1- براندازی

<!--[if !supportLists]-->2-     <!--[endif]-->انتقال و جابجایی قدرت

<!--[if !supportLists]-->3-     <!--[endif]-->پاکسازی مهره های اصلی حکومت قبلی

<!--[if !supportLists]-->4-     <!--[endif]-->تثبت نظام جدید سازندگی و تحقق آرمان های انقلاب

ب : با وجود ناگهانی و سریع بودن وقوع انقلاب شکل گیری آن نسبتا طولانی است .

ج : در روند انقلا اصولا اعمال زور و خشونت به گونه ای متقابل صورت می گیرد زیرا نه حکومت بدون مقاومت تسلیم انقلابیون می شود نه انقلابیون .

و : در انقلاب بخش عمده ای از جمعیت به شکلی موثر بسیج می شود .


  • آخرین ویرایش:شنبه 7 تیر 1393
نظرات()       
جمعه 6 تیر 1393  11:57 ق.ظ

 "‎‫15 سال بعد از عملیات «والفجر مقدماتی»، از دل خاک فکه،پیکر مطهر شهیدی را یافتند که

اعداد و حروف نقش بسته بر پلاکش زنگ زده بود، ولی در جیب لباس خاکی اش برگه ای بود

کوچک که نوشته هایش را با کمی دقت می شد خواند:«بسمه تعالی. جنگ بالا گرفته است.

مجالی برای هیچ وصیتی نیست... تا هنوز چند قطره خونی در بدن دارم، حدیثی از امام پنجم می

نویسم:


«به تو خیانت می کنند، تو مکن.

تو را تکذیب می کنند، آرام باش.

تو را می ستایند، فریب مخور.

تو را نکوهش می کنند، شکوه مکن.

مردم شهر از تو بد می گویند، اندوهگین مشو.

همه مردم تو را نیک می خوانند، مسرور مباش…

آنگاه از ما خواهی بود»…

                                                            دیگر، نایی در بدن ندارم؛خداحافظ دنیا.‬‎"


  • آخرین ویرایش:جمعه 6 تیر 1393
نظرات()   
   

از مسائل مهم رهبری دینی نسل جوان، نحوه برخورد افراد با نسل جوان است. برخورد بزرگترها باید با نسل جوان بر اساس واقع بینی، منطق و استدلال باشد. زیرا اگر به سؤالات و احساسات پاك نسل جوان پاسخ منطقی و درست داده نشود موجب سرخوردگی و ناامیدی و نهایتا - طغیان نسل جوان خواهد شد.

متأسفانه امروزه آن چنان كه باید و شایسته است با مسائل و مشكلات نسل جوان به طور دلسوزانه و منطقی برخورد نشده است. و استاد مطهری از این برخورد غلط با جوانان بسیار ناراحت بود و می گفت: روشی كه ما (روحانیان و مربیان دینی) در مقابل نسل جوان در پیش گرفته ایم همان روش دهان كجی، انتقاد و سرزنش نسل جوان می باشد كه این شیوه درست نیست. اگر بدون احترام گذاشتن به نسل جوان بخواهیم نسبت به مسائل و احساسات پاك جوانان بی تفاوت باشیم، محال است كه بتوانیم جلوی انحرافات دینی و اخلاقی نسل آینده جوان را بگیریم. رهبران فكری جامعه ایران اگر خواهان هدایت و ارشاد و رهبری نسل جوان باشند چاره ای جز این ندارند كه از نزدیك با درد و رنج جوانان آشنا شوند و با زبان و منطق آشنا گردند. امّا افسوس كه پیش از آن كه ما فكری به حال این نسل سازنده كنیم، دشمنان دین ما درد این نسل را یافتند و دوایی مسموم به آنان دادند.

استاد مطهری فعالیت های یزرگان دین را در زمینه ی رهبری و هدایت نسل جوان كافی نمی داند و می فرماید:

ما به قدر كافی در زمینه های مختلف اسلامی، كتاب به زبان روز عرضه نكرده ایم. اگر ما به قدر كافی آب زلال و گوارا به انسان جوان می دادیم نسل جوان به سراغ آب های آلوده (گناهان) نمی رفتند. پس راه مقابله و مبارزه با انحراف نسل جوان این است كه مكتب اسلام را در همه زمینه ها با زبان روز به طور صحیح عرضه كنیم. استاد مطهری به عنوان یك شخصیت روحانی و حوزه ای می گوید باید روحانیون بزرگ ما كارهای علمی و فكری خود را ده برابر كنند تا بتوانند پاسخگوی نسل جوان امروز باشند. استاد مطهری در هشدار به طبقه روحانیت در حوزه می گوید: بقا و دوام روحانیت و اسلام به این است كه روحانیت دین به انتظارات نسل امروزی توجه كنند چون انتظازات نسل گذشته تفاوت اساسی دارد. استاد مطهری برخلاف كسانی كه نسل جوان را یك نسل خام و احساسی و غیرپخته می داند معتقد است كه بر عكس نسل جوان نسلی لجوج نیست، بلكه آمادگی زیادی برای دریافت حقایق دینی دارد.


  • آخرین ویرایش:یکشنبه 1 تیر 1393
نظرات()   
   
پنجشنبه 22 خرداد 1393  11:51 ق.ظ

پیامبر اکرم صلی الله علیه واله و سلم:

فاصله بین ایمان و کفر نخواندن نماز است .


  • آخرین ویرایش:پنجشنبه 22 خرداد 1393
نظرات()   
   
پنجشنبه 22 خرداد 1393  09:56 ق.ظ

حضرت امام صادق (ع) فرمودند:

عوامل رستگاری در سه چیز است.

1- اطعام کردن

 2- آشکارا سلام کردن

3- نماز شب خواندن در حالی که مردم  آرمیده اند.
                                                    
                                                                                 محاسن برقی - ص 87 3


  • آخرین ویرایش:پنجشنبه 22 خرداد 1393
نظرات()   
   

مرجع تقلید شیعیان در پیامی تأکید کرد:
 اگر می‌خواهید با صاحب الزمان(عج) باشید که با آن حضرت بودن منتهی الامال جمیع اولیاء خدا است، هر روز آنچه میسر است برای آن حضرت قرآن بخوانید.
 آیت الله العظمی حسین وحید خراسانی در پیامی به مناسبت نیمه شعبان عنوان کرده است: خدا را شکر کنید بر این نعمت عظیم و موهبت کبری که در زمان غیبت آن حضرت از قائلین به امامت او و از منتظرین ظهور او هستید که سید الساجدین و زین العابدین علیه السلام به ابی خالد کابلی فرمود: یا ابا خالد! اهل زمانِ غیبت او که قائلند به امامت او و منتظر ظهور اویند، افضل اهل هر زمانی هستند، چون خدا به آنها عقل و فهم و معرفتی داده که غیبت نزد آنها به منزله مشاهده است و آنها را در آن زمان به منزله کسی قرار داده که با شمشیر بین دو دست رسول خدا(ص) جهاد کنند و آنها هستند که به حق مخلص‌اند و به صدق شیعه ما هستند و در سرّ و علن داعیان به دین خدایند.

در بخش دیگری از پیام این مرجع تقلید تصریح شده است: رسول خدا(ص) به نقل جابر بن عبدالله انصاری در وصف آنان فرموده که آنها را خدا در کتاب خود وصف کرده: الذین یؤمنون بالغیب و فرموده: أولئک حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون؛ اکنون که شما موفق به درک شب نیمه شعبان شدید که سحرگاه آن، شمشیر قدرت خداوند متعال و نور علم و حکمت او متولد می‌شود و وجودش تفسیر «وتمت کلمة ربک صدقا وعدلا» است و ولادتش مصداق «و قل جاء الحق وزهق الباطل» است؛ در ساعت 11 شب همگی دست به دعا بردارید و از خدا بخواهید که ظهور موعود جمیع انبیاء را که المنتهی إلیه مواریث الأنبیاء ولدیه موجود آثار الأصفیاء است میسر کند و قلب خاتم انبیاء را به ظهور او مسرور کند. امام هشتم علیه السلام دعایش این است: اللهم و سُرّ نبیَّک محمدا صلی الله علیه و آله برؤیته.

این استاد برجسته حوزه ضمن تاکید بر انس با امام زمان(عج) تاکید کرده است: اگر می‌خواهید با او باشید که با آن حضرت بودن منتهی الامال جمیع اولیاء خدا است، هر روز آنچه میسر است برای آن حضرت قرآن بخوانید و آنهایی که نمی‌توانند سوره قل هو الله احد را در هر حال بخوانند و جمع بین این دو، نور علی نور است و به مقتضای روایت معتبره هر کس که این کارش باشد با اوست و با او بودن، با خدا و جمیع انبیاء و اوصیاء بودن است. اگر کسی هر روز عزیزترین گوهر که کلام خداست، به آن حضرت هدیه کند، هر جمعه که صحیفه اعمال به نظر آن حضرت می‌رسد کرم او که مظهر جود خداست، با او چه می کند؟!

اللهم بحق فاطمة و أبیها و بعلها و بنیها لا تفرق بیننا و بینه أبدا


  • آخرین ویرایش:دوشنبه 19 خرداد 1393
نظرات()   
   
یکشنبه 18 خرداد 1393  12:32 ق.ظ

بر تو و هركس در هر كجا باشد و در هر زمان آن حضرت را به این شیوه زیارت كند،امید است كه پاداش حجّ و عمره براى او نوشته شود.و ما زیارت مخصوص این شب را در باب زیارات به خواست خدا ذكر خواهیم نمود. چهارم:خواندن دعایى كه شیخ و سیّد نقل كرده‏اند،و به منزله زیارت امام زمان(صلوات اللّه علیه)است:

اللَّهُمَّ بِحَقِّ لَیْلَتِنَا [هَذِهِ‏] وَ مَوْلُودِهَا وَ حُجَّتِكَ وَ مَوْعُودِهَا الَّتِی قَرَنْتَ إِلَى فَضْلِهَا فَضْلا فَتَمَّتْ كَلِمَتُكَ صِدْقا وَ عَدْلا لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِكَ وَ لا مُعَقِّبَ لِآیَاتِكَ نُورُكَ الْمُتَأَلِّقُ وَ

ضِیَاؤُكَ الْمُشْرِقُ وَ الْعَلَمُ النُّورُ فِی طَخْیَاءِ الدَّیْجُورِ الْغَائِبُ الْمَسْتُورُ جَلَّ مَوْلِدُهُ وَ كَرُمَ مَحْتِدُهُ وَ الْمَلائِكَةُ شُهَّدُهُ وَ اللَّهُ نَاصِرُهُ وَ مُؤَیِّدُهُ إِذَا آنَ مِیعَادُهُ وَ الْمَلائِكَةُ

 [فَالْمَلائِكَةُ] أَمْدَادُهُ سَیْفُ اللَّهِ الَّذِی لا یَنْبُو وَ نُورُهُ الَّذِی لا یَخْبُو وَ ذُو الْحِلْمِ الَّذِی لا یَصْبُو مَدَارُ الدَّهْرِ وَ نَوَامِیسُ الْعَصْرِ وَ وُلاةُ الْأَمْرِ وَ الْمُنَزَّلُ عَلَیْهِمْ مَا یَتَنَزَّلُ [یَنْزِلُ‏]

فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ ،
خداى به حق این شب و مولود در آن،و به حق حجتّت و موعود او،كه به فضیلتش فضیلت دیگرى را قرین ساختى،پس كامل شد كلمه‏ات به راستى و عدالت،براى كلماتت دگرگون سازى نیست،و براى آیاتت پس زنده‏اى نمى‏باشد، نور درخشانت،و پرتو فروزانت،و نشانه روشنت در شب تاریك،آن غایب پوشیده از نظر، كه عظیم بوده ولادتش،و شریف است اصل و نسبش،فرشتگان گواه اویند،و خدا یاور و تأیید كننده‏اش آنگاه كه وعده ظهورش‏ در رسد و فرشتگان مددكاران اویند،شمشیر خداست كه كند نشود،و نور حق است كه خاوش نگردد،و با بردبارى است كه‏ كارى بى‏منطق انجام ندهند،مدار روزگار است.[پدرانش]نوامیس عصر،و متولّیان حكومت حق‏اند،نازل شده بر آنان آنچه در شب قدر نازل مى‏شود،


  • آخرین ویرایش:یکشنبه 18 خرداد 1393
نظرات()       
  • تعداد کل صفحات :18  
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...  
آخرین پست ها