بعد ازسربالایی  ماستر و خسروان به مزرعه شریف آباد می رسیم که با روستای خسروان فاصله چندانی ندارد وازکنارناهارگاه معروفش با آن درخت گردوی بلند قامت واشقان را می بینید که در دامنه تپه های منتهی به کوه مرجان ( که به آن مرجن هم می گویند ) قراردارد. به همت جهاد گران  جهاد سازندگی وخود یاری های مردمی جاده منتهی به روستا چند سال پیش آسفالت شد وازبرق وپست و مخابرات و تلفن ومرکز بهداشت وشورای اسلامی و دهیاری و گاز کشی هم درآن خبری هست ولی اسراراین روستا را باید در دیگر جاهای آن جستجو کرد . درمعنی کلمه واشقان معانی متفاوتی داده شده است . بعضی آنرا آشیانه عقاب وبعضی مهد عاشقان معنی کرده اند. بررسی ها تا کنون به معنی دقیقی از این کلمه نرسیده اند . هرچه باشد طبیعت جذاب و متنوع ؛ آب وهوای خنک و زمستان سرد واشقان خاصیتی فراموش نشدنی به این سرزمین داده است .
 
 
 
  دوستان محترم واشقانی و دیگر دوستان مخاطب وبلاگ
این پست ثابت است و شما می توانیدنظرات خود را دراین پست اعلام نمایید.
 


  • آخرین ویرایش:پنجشنبه 31 اردیبهشت 1394
نظرات()       

ﻣﺮﺩ" ﺭﺍ ﺑﻪ "ﻋﻘﻠﺶ" ﺑﻨﮕﺮ ؛ ﻧﻪ ﺑﻪ "ﺛﺮﻭﺗﺶ" !!

"ﺯﻥ" ﺭﺍ ﺑﻪ "ﻭﻓﺎﯾﺶ" بنگر ؛ ﻧﻪ ﺑﻪ "ﺟﻤﺎﻟﺶ" !!

"ﺩﻭﺳﺖ" ﺭﺍ ﺑﻪ "ﻣﺤﺒﺘﺶ" بنگر ؛ ﻧﻪ ﺑﻪ "ﮐﻼﻣﺶ" !!

"ﻋﺎﺷﻖ" ﺭﺍ ﺑﻪ "ﺻﺒﺮﺵ" بنگر ؛ ﻧﻪ ﺑﻪ "ﺍﺩﻋﺎﯾﺶ" !!

"ﻣﺎﻝ" ﺭﺍ ﺑﻪ "ﺑﺮﮐﺘﺶ" بنگر ؛ ﻧﻪ ﺑﻪ "ﻣﻘﺪﺍﺭﺵ" !!

"ﺧﺎﻧﻪ" ﺭﺍ ﺑﻪ "ﺁﺭﺍﻣﺸﺶ" بنگر ؛ ﻧﻪ ﺑﻪ "ﺑﺰﺭﮔﻴﺶ" !!

"ﺩﻝ" ﺭﺍ ﺑﻪ "ﭘﺎﮐﯿﺶ" بنگر ؛ ﻧﻪ ﺑﻪ "ﺻﺎﺣﺒﺶ" !!

"فرزند" را به "ایمانش" بنگر ؛ نه به "وفاداریش" !!

"پدر" و "مادر" را فقط ؛ بنگر !! هر چه بیشتر ؛ بهتر !!


  • آخرین ویرایش:چهارشنبه 6 خرداد 1394
نظرات()   
   
چهارشنبه 6 خرداد 1394  09:19 ق.ظ

 


  • آخرین ویرایش:چهارشنبه 6 خرداد 1394
نظرات()   
   

بسم ربّ الشّهدا والصّدیقین

روز پنج شنبه مورخه 94/2/31 مصادف است با سالروز شهادت مظلومانه و به خون غلتیدن شهید سرافراز امیر سرتیپ خلیل الله واشقانی فراهانی .

 وی در 8 آذر سال 1325 در روستای واشقان در خانواده ای متدّین و مذهبی و زحمتکش و کشاورز و مهربان و دوست دار اهل بیت عصمت و طهارت (ع) به خصوص حضرت اباعبدالله الحسین (ع) و حضرت ابوالفضل العباس (س) به دنیا آمد. پدر بزرگوارش مرحوم مشهدی ابراهیم واشقانی فراهانی که انسانی مردم دوست و در کارهای اجتماعی فعال و گره گشا بود نام او را خلیل الله نهاد. او نخستین فرزند پسر خانواده بود.

دوران کودکی و نوجوانی را در واشقان نزد خانواده گذراند و در کارهای کشاورزی و رعیتی همواره کمک حال پدر بود و از هیچ کوششی دریغ نمی کرد. برای تعلیم قرآن و درس زندگی به مکتب خانه رفت و نزد بزرگان روستا، قرآن و نهج البلاغه و ادب را آموخت.

در دوره نوجوانی به تهران کوچ کرد تا دور از خانواده و تحمّل غربت به تحصیل ادامه دهد تا اینکه موفق به اخذ دیپلم شد و پس از آن به خدمت سربازی اعزام گردید.

پس از خدمت سربازی به ارتش پیوست وبعدا ناراضی بود و  همواره تلاش می کرد از ارتش در زمان حکومت طاغوت خارج شده و استعفا دهد؛ لیکن موافقت نمی شد. لذا ایشان نتوانست از ارتش خارج گردد؛ ولی در همان جا همواره به فکر محرومان و مستضعفان و روستاییان بود و برای احداث مدرسه در روستا تلاش ها و دوندگی های زیادی نمود، به طوری که بارها نزد مقامات بالای مملکتی رفت و آمد می کرد و مکاتبه می نمود تا آنها موافقت کرده و دستور دادند که یک باب واحد آموزشی در روستای واشقان احداث شود.

 وارد آموزشگاه افسری در شیراز گردید.پس از اتمام دوره آموزش با موفقیت تمام  ،وی عازم جبهه های نبرد حق علیه باطل  در جنوب شد و سر انجام در تاریخ1360/2/31 در جبهه  سو سنگرد - دشت آزادگان به درجه رفیع شهادت نایل آمد  و در گلزار شهدای واشقان به خاک سپرده شد.

شعری مرحوم علی اکبرخان واشقانی فراهانی در سوگ شهادت این شهید والا مقام سروده که در روی سنگ مزار شریفش در روستای واشقان نقش بسته است : 


به آزادگان دشت در سال شصت                                

خلیل اله در رزم از جان گذشت

به  فتح  و  به  پیروزی    میهنش                                 

شهید  ره  دین  اسلام      گشت

اگر چه به ظاهر جوان شد  شهید                               

ولیکن به باطن به کاخ سعادت نشست

 

روحش شاد و راهش پر رهرو باد. 

والسلام علی من الاتبع الهدی.

 


  • آخرین ویرایش:پنجشنبه 31 اردیبهشت 1394
نظراته ()   
   

1-نخستین گام درآگاهی از معارف قرآن چیست؟

لف)فراگیری قرائت آن                                          ب)ترویج فرهنگ قرآنی

ج)حفظ قرآن                                                           د)هیچکدام

2-طهارت به چه معنی است؟

الف)آن است که قاری قرآن حفظ خشنودی خداوند را در نظر داشته باشد.

ب)آن است که  با وضو باشد با ظاهری آراسته و لباس پاکیزه و مرتب باشد.

ج)آن  است که حقیقت عبادت  باشد.

د)گزینه الف و ب.

3-استعاذه به چه معناست؟

الف) آن است که که حقیقت  عبادت باشد.

ب) آن است که بر زبان آوردن« بسمله » در شروع هر کاری سفارش شده است.

ج) آن است که  به معنای پناه بردن و پناهنده شدن به خدا از شر شیطان باشد.

د)گزینه ب و ج.

4-سخنی از امام صادق که می فرمایند «درهای مصیبت را با استعاذه ببندید و درهای طاعت را با  تسمیه باز کنید» مربوط به کدام یک از موارد آداب تلاوت قرآن می باشد؟

الف)استعاذه                                             ب)خشوع در تلاوت

ج)سکوت و انصاف                                   د)بسمله

5-از مهمترین آداب تلاوت قرآن کدام یک از موارد زیر است؟

الف)تدبر                                                  ب)اخلاص

ج)ترتیل                                                    ج)دعا

6-کدام یک از مراحل شکر گذاری نیست؟

الف)توجه و آگاهی به نعمت                         ب)شکر عملی 

ج)شکر زبانی                                                 د)شکر قلبی

7-الفبای زبان عربی از چند حرف تشکیل شده است؟

الف)28                                                     ب)32

ج)24                                                         د)27

8-اختلاف بین حروف الفبای فارسی و عربی در چند حروف است؟

الف)6                                               ب)10

ج)8                                                    د)9

9-حروفی که رمزی میان خدا و پیامبرش می باشد که در ابتدای 29 سوره از قرآن آمده است چه می باشد؟

الف)حروف مصوت                                         ب)حروف صامت

ج)حروف مقطعه                                                د)هیچکدام

10-صداهای کوتاه را ......... و صداهای کشیده را ........... می نامند.

الف)حروف مقطعه حروف مدّی                         ب)حرکات حروف مدّی

ج)حرکات حروف مقطعه                                    د)حروق مدّی-حرکات

11-متفکرین اسلامی وجوهی که برای اعجاز قرآن بر شمردند کدام یک از موارد زیر است؟

الف)اعجاز در تلاوت اعجاز در پیشگویی          ب)اعجاز اجتماعی اعجاز علمی

ج)اعجاز علمی اعجاز در تلاوت                   د)اعجاز در پیشگویی اعجاز علمی

12-اقسام سکون کدامند؟

الف)ذاتی عارضی                                    ب)ذاتی ثبوتی

ج)ذاتی تکوینی                                      د)عارضی سلبی

13-بر اساس قرآن کریم سازنده ی شخصیت انسان چیست؟

الف)ایمان                                            ب)عمل

ج)عقل                                                د)همه ی موارد

14) در قرآن کریم حروفی وجود دارد که نوشته شده ولی خوانده نمی شوند . عبارت از حروف  زیر است .

الف ) و ، ا ، ح ، د                                      ب) و ، ا ، ل ، ی

ج) و ، ا ، ل ، د                                          د ) ی ، ا، ل ،د

15 ) الف بعد واو  در کدام کلمه خوانده می شود .

الف ) اولیِ                    ب) سَعَوˆ

ج) عَسَتوˆ                   د) ذَ وَ ا

16) «اشباع » لغت به چه معناست ؟  

الف تبدیل صدا ی کوتاه به صدای کشیده     ب) سیرکردن و تبدیل صدای کوتاه به صدای کشیده

ج)  سیر کردن                      د) گزینه الف و ج 

17) «تزکیه » به چه معناست ؟

الف ) پاک کردن و پاکیزه گردانیدن        ب). پاک کردن و خالص کردن

ج) سیر کردن                                   د ) الف و ب

18) کدام یک در رأس برنامه های انبیاست ؟

الف ) اخلاص               ب) تزکیه و تعلیم

ج ) اشباع                     د ) استعاذه

19) تزکیه  نفس در قرآن کریم در چه قالب هایی مطرح شده است

الف تزکیه نفس هدف از رسالت پیامبران است

ب) نتیجه تزکیه نفس به خود انسان باز می گردد

ج) تزکیه نفس عامل رستگاری است .

د) همه موارد

20) همزه وصل در (ال) همیشه ................... است ؟

الف) مسکور          ب) مضموم

ج) مفتوح              د) ساکن

 21- حرف (و) در عربی چگونه تلفظ می شود .

الف ) واو  از مخرج لب زیرین و دندان های ثنایی بالا تلفظ می شود .

ب) واو ، از مخرج لب بالایی و دندان زیرین تلفظ می شود .

ج) از میان لب ها و بدون دخالت دندان ها ادا می شود و به صورت غنچه لب ها گرد می شود .

د) از میان لب ها و با دخالت دندان ها ادا می شود .

22- منظور از سخن گفتن به نحوی قول سدید چگونه است .

الف . سخن خالی از دروغ و تهمت و ناروا د رعین حال مفید باشد .

ب). منظور از بیان کردن خیرو صلاح و راهنمایی به خیر است .

ج) بازبان نرم و نیکو و همراه و با نصیحت و ارشاد با آنان سخن گفته شود .

23- حرف ض و ظ در عربی چگونه تلفظ می شوند

الف ) بدون کمک گرفتن از دندان ها تلفظ می شود .

ب) حرف ظ از برخورد نوک زبان با دندان هایی پیشین  بالا اداء می شود ولی در تلفظ حرف (فی) کنار زبان به تدریج به دندان های کناری بالا متصل شده و سپس به آرامی از آن جدا می شود

ج) هیچ نرمی نمی کند مانند تلفظ در فارسی است .

د) لبها مانند تلفظ حرف ( واد ) در عربی است .

24 خداوند در سوره لقمان ویژگی محسنین را چه چیزی گفته است ؟

الف)کسانی که نماز بر پا می دارند.

ب) زکات می پردازند .

ج) به آخرت یقین دارند

د) همه موارد

25- احسان به چه معناست در قرآن کریم

الف بی هیچ قید و شرطی تسلیم امر و افعال خداوند باشد .

ب) خدارا چنان عبادت کنی که گویی اورا می بینی و اگر تو اورا نمی بینی اوتورا می بیند

ج) باتوجه به پاداشی که می گیرد و تسلیم خداوند و تابع امر او باشد .

د) خداوند را می بینید و اورا عبادت می کند.

26) استعلاء به چگونه حروفی می گویند ؟

الف به معنی میل به بلندی و عبارت است از میل ریشه  زبان به طرف نرم هنگام تلفظ حرف و حجم دستگاه تکلم را افزایش  داد.

ب) به معنی روی هم قرار دادن 2 سطح بوده عبارت است از منطبق شدن از بخشی به زبان به سقف دهان .

ج) به معنی پست شدن است و عبارت است پایین آمدن و دور بدون ریشه زبان از نرمی کام

د) آزار رها کردن صدا در هنگام سکون می باشد .



  • آخرین ویرایش:پنجشنبه 31 اردیبهشت 1394
نظرات()       

.
هفت شماره را میگیرم ...

(ایمان ، عشق ، محبت ، صداقت ، ایثار ، وفاداری ، عدل)

... بــــــــــــــــــــوق ...

شماره مورد نظر در شبكه زندگی انسانها موجود نمی باشد،
لطفا" مجددا" شماره گیری نفرمایید !

.
.
.
.

هفت شماره دیگر

(دوست ، یار ، همراه ، همراز ، همدل ، غمخوار ، راهنما )

... بــــــــــــــــــــوق ...

مشترك مورد نظر در دسترس نمی باشد !

.
.
.
.

باز هم هفت شماره دیگر

(خدا ، پروردگار ، حق ، رب ، خالق ، معبود ، یكتا)

... بــــــــــــــــــــوق ... بــــــــــــــــــــوق ...

... لطفا" پس از شنیدن صدای بوق پیغام خود را بگذارید

... بــــــــــــــــــــوق ...

سلام ... خدای من !

اگر پیغاممو دریافت کردین، لطفا" تماس بگیرید، فقط یكبار !

من خسته شدم از بس شماره گرفتم و هیچكس، هیچ جوابی نداد !

شماره تماس من :

(غرور ، نفرت ، حسادت ، حقارت ، حماقت ، حرص ، طمع)

منتظر تماس شما هستم . انسان !
.
.
.
.

خداوندا...

خداوندا تو میدانی که من دلواپس فردای خود هستم
مبادا گم کنم راه قشنگ آرزوها را
مبادا گم کنم اهداف زیبا را
مبادا جا بمانم از قطار موهبتهایت
مرا تنها تو نگذاری
که من تنهاترین تنهام؛ انسانم


خدا گوید :

تو ای زیباتر از خورشید زیبایم
تو ای والاترین مهمان دنیایم
تو ای انســــان !
بدان همواره آغوش من باز است
شروع كن ...
یك قدم با تو
تمام گامهای مانده اش با من ...


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   
شنبه 26 اردیبهشت 1394  12:53 ب.ظ

در تقویم هجری قمری، 27 رجب روز مبعث است. روز مَبْعَث، روزی است که حضرت محمد(ص)، پیامبر گرانقدر اسلام، به درجه پیامبری برگزیده شد.

روز مبعث، روز میلاد ا...رزش هاست؛ ارزش هایی که زنده به گور می شد و اصالت هایی که در بستر احتضار رو به خاموشی می رفت. روز مبعث، روز مرگ قساوت ها و شرارت ها بود؛ روز مرگ کرامت هایی که به پای بت ها قربانی می شد؛ روز مرگ جهل و شرک و پرستش های ناروا بود.

برانگیخته شدن آن حضرت به مقام رسالت، مهمترین فراز از تاریخ اسلام بوده و نزول قرآن کریم نیز از این زمان آغاز می گردد. کلمه بعثت به معنای «برانگیخته شدن» بوده و در اصطلاح به مفهوم فرستاده شدن انسانی از سوی خداوند متعال برای هدایت دیگران می باشد.

فلسفه و اهداف بعثت

بعثت بزرگ ترین نعمت خداوند بر بشر است و جا دارد كه خداوند بر این نعمت منت گذارد و این احسان و نیكویى را به رخ آنان بكشد، چنان كه مى فرماید:

«لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلىَ الْمُومِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ یَتْلُواْ عَلَیهِْمْ ءَایَاتِهِ وَ یُزَكِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِن كاَنُواْ مِن قَبْلُ لَفِى ضَلَالٍ مُّبِینٍ »
خداوند برمومنان منت نهاد (نعمت بزرگى بخشید)، هنگامى كه درمیان آن ها پیامبرى از خودشان برانگیخت كه آیات او را بر آن ها بخواند و آن ها را پاك كند و كتاب و حكمت بیاموزد و البته پیش از آن در گمراهى آشكار بودند.

(آل عمران/ 164)

در این آیه خداوند به مهم ترین اهداف بعثت اشاره می فرماید:
"یَتْلُواْ عَلَیهِْمْ ءَایَاتِهِ وَ یُزَكِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ"
1- تلاوت آیات الهى
2- تربیت و تعلیم
3- تعلیم قانون و کتاب
4- تعلیم حکمت

به عنوان خلاصه، در مورد هدف بعثت انبیاء می توان گفت که هدف اصلی بعثت انبیاء، همان عبادت مخلصانه خداست که سعادت جاودانه انسان، در آن است و همین عبادت مخلصانه است که بشر را جانشین خدا می کند و همه هستی را خاضع و فرمانبردار انسان می سازد و دو هدف مقدماتی برای بعثت انبیا، یکی اقامه عدل و دیگری برپایی حکومت الهی است که با تحقق این دو هدف مقدماتی، عبادت مخلصانه حق که هدف اصلی بعثت انبیاست محقق می شود.

درود بر رحمت جهانی، پیامبر مهربانی که وجب به وجب زمین، متبرک از نام اوست.

التماس دعا


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   
جمعه 25 اردیبهشت 1394  11:16 ق.ظ



«استغفار کردن» کمک به «رحمۀ‏للعالمین» است!


امّا این مباحث را گفتم که یک تذکّر بدهم. ماه، ماه شعبان است. ماه، ماه استغفار است. ماه، ماه پیغمبر اکرم است. ما در روایات داریم که حضرت فرمود: «أَلَا إِنَّ شَعْبَانَ شَهْرِی فَرَحِمَ اللَّهُ مَنْ أَعَانَنِی عَلَى شَهْرِی‏»  ماه، ماه من است؛ خداوند کسی را که در این ماه به من کمک کند، رحمت کند! این یعنی چه؟

پیغمبر چون رحمۀ‏للعالمین است، کارش این است که برای همه ما رحمت باشد و همه ما را مورد رحمت قرار دهد؛ ماه هم، ماه پیغمبر است؛ حال او می‏خواهد بندگان را شستشو داده و وارد دریای رحمت کند، پس از ما می‏خواهد که ما با استغفار و توبه، به او کمک کنیم تا او ما را شستشو دهد.

ماهِ شستشوی نبوی


پس این ماه، ماه شستشو است؛ ماه شستشوی نبوی است. ماهی است که پیغمبر امّتش را از گناهان شستشو می‏دهد و پیش خدا شفاعتشان را می‏کند. بیایید هرچه که، نعوذ بالله، کفران نعمت کردیم و بعد از آن هم استغفار نکردیم، الآن چشمانمان را باز کنیم و استغفار کنیم.

تناسب «آداب ماه شعبان» با «خصوصیّات صاحب ماه»

لذا شما ببینید، در اعمالی که به عنوان آداب این ماه وارد شده است، اوّل روزه آمده است، دوم یک استغفار ذکر شده است و سوم هم باز استغفار وارد شده است. به مفاتیح‏الجنان مراجعه کنید! برای این ماه دو استغفار ذکر شده است؛ یکی اینکه انسان هر روز هفتاد بار بگوید: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ» از خدا استغفار می‏کنم و از او طلب توبه دارم؛ و دیگری اینکه هر روز هفتاد بار بگوید: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ الْحَیُّ الْقَیُّومُ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ» از خدایی که جز او خدایی نیست، مهربان و بخشنده است، زنده و پاینده است، طلب مغفرت می‏کنم و توبه می‏نمایم.  اینها به خاطر آن است که این ماه، ماه تطهیر نبوی برای امّت خویش است و پیغمبر می‏خواهد امّتش را تطهیر کند. این کار با استغفار امّت، بر پیغمبر آسان می‏شود.

منبع:
پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی


  • آخرین ویرایش:جمعه 25 اردیبهشت 1394
نظرات()   
   
جمعه 25 اردیبهشت 1394  12:53 ق.ظ


واشقان همان با شگان و در فارسی به معنای لانه عقاب است ولی در تاریخ قم نام الواسقان قید گردیده است.

گفته میشود واشقان جزء فشک بوده است و در تاریخ قم آنرا جزء۴۴ رستاق کوژدرآورده است(ص۱۴۱)این روستا در کوهپایه قرار دارد و ارتفاع آن از سطح دریا ۱۸۵۰ متر است .در زمان نادر شاه از سا وه به واشقان آمده ند  .این روستابه کوههای تخت رستم تفرش مشرف است .ودر تاریخ قم قید گردیده که تل ماستر (واشقان)جزء ۱۳ نقطه خوش آ ب و هوای ز مان قباد بوده است.

اما باید در نظر داشته باشیم که باهوشترین و سخت کوش ترین مردم را داراست . عموم اهالی باسواد و دارای تحصیلات عالیه می باشند و در عین حال خوش خط اند استاد گرانمایه مرحوم فتحعلی واشقانی متولد این روستا است و تابستانها را در انجا به سر میبرد. وحدود ۷۰ نفر دارای خط خوش هستند .مرحومان میرزا ذبیح اله بیک و  میرزاعباس و ..... از اساتید بنام و خوش خط قدیم بوده اند که نمونه ای از خط زیبای آن در قران های مجالس روستای کودزر موجود است .

شخصیت های بنام : محمد علی خان شاعر-میرزا حسین دوره قاجاریه - مرحوم حاج میرزا محمد واشقانی فراهانی -مرحوم حاج احمد و مرحوم حاج میرزا علی واشقانی فراهانی  و مرحوم  میرزا عباس واشقانی فراهانی و  دکتر ابراهیم واشقانی معاون پژوهشی دانشگاه آزاد اسلامی-استاد گرانقدرمرحوم فتحعلی واشقانی  ومرحوم استاد علی واشقانی فراهانی و دیگر نخبگان و دانشگاهیان و هنرمندان که اسامی آنها در همین وبلاگ آمده است و برخی دیگر هنوز شناسایی نگردیده اند.

امکانات و مشخصات روستا:

فاصله تا فرمهین:۱۷کیلومتر -روستا های همجوار :ماستر - فشک

مناطق باستانی :پنجه رستم -حوض قبله -دهلق - کورکریز

امکانات:دارای برق آب لوله کشی تلفن سد خاکی فصلی -گاز کشی

امکانات آموزشی:دبستان /اولین مدرسه و معلم :سال ۱۳۴۱ -امینی مصلح آبادی

تعداد باسوادان ساکن روستا :مرد ۴۸نفر (۵۶٪) زن ۳۷نفر(۴۴٪

امکانات رفاهی :خانه بهداشت و بهیاری - بقالی 2موردو فروشگاه تعاونی- پست و مخابرات

امامزاده ۱ مورد

بالاترین در آمد در روستا در سال ۱۳۸۰ :۳۵هزار تومان در ماه

کهریز و قنات :قوچاق-دوستال گولی -کور کریز-شریف آباد

چشمه :واشقان -اوقرلو-تازران--دربند-تمیر گولی -تماسک-زار قون لوق

وضع دامداری : به صورت سنتی و دارای ۴۰۰-۵۰۰ گوسفند

و سد بزرگ واشقان

برای اطلاعات بیشتر به لینکهای ذیل مراجعه کنید   .

در تاریخ24اردیبهشت ماه 94 متن بالا  تکمیل گردید .

علی واشقانی فراهانی

Avf1389.mihanblog.com

http://www.tafresh.net/tafreshi.asp
http://www.tafresh.net/e-vasheghani.asp
http://anruzha.blogfa.com/page/6.aspx

 


  • آخرین ویرایش:جمعه 25 اردیبهشت 1394
نظرات()   
   
جمعه 25 اردیبهشت 1394  12:48 ق.ظ

شب و روز عید مبعث، سالروز رسالت پیامبر اسلام(ص) علاوه بر اینکه ایام شادی‌بخشی برای مسلمانان است، از خیرات و برکات بسیاری نیز برخوردار است که باید با فرصت‌شناسی دقیق از برکات دنیوی و اخروی آن بهره‌مند شویم.

شب مبعث از شبهای متبرکه است و برای آن اعمالی ذکر شده:

- مستحب است در نیمه های این شب از خواب برخیزید و به عبادت بپردازید و کیفیت آن به این صورت است: به جای آوردن دوازده رکعت نماز، در هر رکعت حمد و سوره‏اى از سوره‏هاى کوچک مفصل ( مفصل از سوره محمد است تا آخر قرآن). در هر دو رکعت سلام دهید. پس از پایان نمازها، سوره حمد را هفت مرتبه و معوذتین(سوره معوذتین سوره هایی هستند که با "اعوذ" شروع می شوند: فلق و ناس) را هفت مرتبه و قل هو الله أحد و قل یأایها الکافرون هر کدام را هفت مرتبه و إنا أنزلناه و آیة الکرسی هر کدام را هفت مرتبه بخوانید. سپس این دعا را قرائت نمایید :

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَدا وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیرا اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَعَاقِدِ عِزِّکَ عَلَى أَرْکَانِ عَرْشِکَ وَ مُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ کِتَابِکَ وَ بِاسْمِکَ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ وَ ذِکْرِکَ الْأَعْلَى الْأَعْلَى الْأَعْلَى وَ بِکَلِمَاتِکَ التَّامَّاتِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ . آنگاه هر دعایى که خواستید بخوانید. انشاءا... مستجاب می شود.

- زیارت حضرت امیر المؤمنین (ع) که افضل اعمال این شب است.

- شیخ کفعمى در بلد الامین فرموده که در شب مبعث این دعا را بخوانند: اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِالتَّجَلِّی [بِالنَّجْلِ‏] الْأَعْظَمِ فِی هَذِهِ اللَّیْلَةِ مِنَ الشَّهْرِ الْمُعَظَّمِ وَ الْمُرْسَلِ الْمُکَرَّمِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا مَا أَنْتَ بِهِ مِنَّا أَعْلَمُ یَا مَنْ یَعْلَمُ وَ لا نَعْلَمُ اللَّهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی لَیْلَتِنَا هَذِهِ الَّتِی بِشَرَفِ الرِّسَالَةِ فَضَّلْتَهَا وَ بِکَرَامَتِکَ أَجْلَلْتَهَا وَ بِالْمَحَلِّ الشَّرِیفِ أَحْلَلْتَهَا اللَّهُمَّ فَإِنَّا نَسْأَلُکَ بِالْمَبْعَثِ الشَّرِیفِ وَ السَّیِّدِ اللَّطِیفِ وَ الْعُنْصُرِ الْعَفِیفِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَجْعَلَ أَعْمَالَنَا فِی هَذِهِ اللَّیْلَةِ وَ فِی سَائِرِ اللَّیَالِی مَقْبُولَةً وَ ذُنُوبَنَا مَغْفُورَةً وَ حَسَنَاتِنَا مَشْکُورَةً وَ سَیِّئَاتِنَا مَسْتُورَةً وَ قُلُوبَنَا بِحُسْنِ الْقَوْلِ مَسْرُورَةً وَ أَرْزَاقَنَا مِنْ لَدُنْکَ بِالْیُسْرِ مَدْرُورَةً اللَّهُمَّ إِنَّکَ تَرَى وَ لا تُرَى وَ أَنْتَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَى وَ إِنَّ إِلَیْکَ الرُّجْعَى وَ الْمُنْتَهَى وَ إِنَّ لَکَ الْمَمَاتَ وَ الْمَحْیَا وَ إِنَّ لَکَ الْآخِرَةَ وَ الْأُولَى اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِکَ أَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزَى وَ أَنْ نَأْتِیَ مَا عَنْهُ تَنْهَى اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُکَ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِکَ وَ نَسْتَعِیذُ بِکَ مِنَ النَّارِ فَأَعِذْنَا مِنْهَا بِقُدْرَتِکَ وَ نَسْأَلُکَ مِنَ الْحُورِ الْعِینِ فَارْزُقْنَا بِعِزَّتِکَ وَ اجْعَلْ أَوْسَعَ أَرْزَاقِنَا عِنْدَ کِبَرِ سِنِّنَا وَ أَحْسَنَ أَعْمَالِنَا عِنْدَ اقْتِرَابِ آجَالِنَا وَ أَطِلْ فِی طَاعَتِکَ وَ مَا یُقَرِّبُ إِلَیْکَ وَ یُحْظِی عِنْدَکَ وَ یُزْلِفُ لَدَیْکَ أَعْمَارَنَا وَ أَحْسِنْ فِی جَمِیعِ أَحْوَالِنَا وَ أُمُورِنَا مَعْرِفَتَنَا وَ لا تَکِلْنَا إِلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ فَیَمُنَّ عَلَیْنَا وَ تَفَضَّلْ عَلَیْنَا بِجَمِیعِ حَوَائِجِنَا لِلدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ ابْدَأْ بِآبَائِنَا وَ أَبْنَائِنَا وَ جَمِیعِ إِخْوَانِنَا الْمُؤْمِنِینَ فِی جَمِیعِ مَا سَأَلْنَاکَ لِأَنْفُسِنَا یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ وَ مُلْکِکَ الْقَدِیمِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا الذَّنْبَ الْعَظِیمَ إِنَّهُ لا یَغْفِرُ الْعَظِیمَ إِلا الْعَظِیمُ اللَّهُمَّ وَ هَذَا رَجَبٌ الْمُکَرَّمُ الَّذِی أَکْرَمْتَنَا بِهِ أَوَّلُ أَشْهُرِ الْحُرُمِ أَکْرَمْتَنَا بِهِ مِنْ بَیْنِ الْأُمَمِ فَلَکَ الْحَمْدُ یَا ذَا الْجُودِ وَ الْکَرَمِ فَأَسْأَلُکَ بِهِ وَ بِاسْمِکَ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَجَلِّ الْأَکْرَمِ الَّذِی خَلَقْتَهُ فَاسْتَقَرَّ فِی ظِلِّکَ فَلا یَخْرُجُ مِنْکَ إِلَى غَیْرِکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ الطَّاهِرِینَ وَ أَنْ تَجْعَلَنَا مِنَ الْعَامِلِینَ فِیهِ بِطَاعَتِکَ وَ الْآمِلِینَ فِیهِ لِشَفَاعَتِکَ اللَّهُمَّ اهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ السَّبِیلِ وَ اجْعَلْ مَقِیلَنَا عِنْدَکَ خَیْرَ مَقِیلٍ فِی ظِلٍّ ظَلِیلٍ وَ مُلْکٍ جَزِیلٍ فَإِنَّکَ حَسْبُنَا وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ اللَّهُمَّ اقْلِبْنَا مُفْلِحِینَ مُنْجِحِینَ غَیْرَ مَغْضُوبٍ عَلَیْنَا وَ لا ضَالِّینَ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِعَزَائِمِ مَغْفِرَتِکَ وَ بِوَاجِبِ رَحْمَتِکَ السَّلامَةَ مِنْ کُلِّ إِثْمٍ وَ الْغَنِیمَةَ مِنْ کُلِّ بِرٍّ وَ الْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ وَ النَّجَاةَ مِنَ النَّارِ اللَّهُمَّ دَعَاکَ الدَّاعُونَ وَ دَعَوْتُکَ وَ سَأَلَکَ السَّائِلُونَ وَ سَأَلْتُکَ وَ طَلَبَ إِلَیْکَ الطَّالِبُونَ وَ طَلَبْتُ إِلَیْکَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الثِّقَةُ وَ الرَّجَاءُ وَ إِلَیْکَ مُنْتَهَى الرَّغْبَةِ فِی الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلِ الْیَقِینَ فِی قَلْبِی وَ النُّورَ فِی بَصَرِی وَ النَّصِیحَةَ فِی صَدْرِی وَ ذِکْرَکَ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ عَلَى لِسَانِی وَ رِزْقا وَاسِعا غَیْرَ مَمْنُونٍ وَ لا مَحْظُورٍ فَارْزُقْنِی وَ بَارِکْ لِی فِیمَا رَزَقْتَنِی وَ اجْعَلْ غِنَایَ فِی نَفْسِی وَ رَغْبَتِی فِیمَا عِنْدَکَ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ پس به سجده برو و بگو الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هَدَانَا لِمَعْرِفَتِهِ وَ خَصَّنَا بِوِلایَتِهِ وَ وَفَّقَنَا لِطَاعَتِهِ شُکْرا شُکْرا صد مرتبه پس سر از سجده بردار و بگو اللَّهُمَّ إِنِّی قَصَدْتُکَ بِحَاجَتِی وَ اعْتَمَدْتُ عَلَیْکَ بِمَسْأَلَتِی وَ تَوَجَّهْتُ إِلَیْکَ بِأَئِمَّتِی وَ سَادَتِی اللَّهُمَّ انْفَعْنَا بِحُبِّهِمْ وَ أَوْرِدْنَا مَوْرِدَهُمْ وَ ارْزُقْنَا مُرَافَقَتَهُمْ وَ أَدْخِلْنَا الْجَنَّةَ فِی زُمْرَتِهِمْ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ .

- انجام غسل در این شب مستحب است.

- زیارت حضرت امیرالمؤمنین (ع) که افضل اعمال این شب است.

اعمال روز عید مبعث

این عید از جمله اعیاد عظیمه است و روزى است که حضرت رسول (ص) در آن روز به رسالت برگزیده شد . برای این روز چند عمل ذکر شده است :

- غسل

- روزه، این روز یکى از چهار روزى است که در تمام سال امتیاز دارد براى روزه گرفتن و برابر است با روزه هفتاد سال.

- بسیار صلوات فرستادن.

- زیارت حضرت رسول و امیرالمؤمنین .

 

 


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   

نقل است طلبه جوانی شبهای زیادی ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﺗﻀرع ﺑﻮﺩ؛
ﺩﺭ ﻫﻤﯿﻦ ﺣﺎﻝ ﻣﺪﺗﯽ ﮔﺬﺷﺖ تا اﺳﺘﺎﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻻﯼ ﺳﺮﺵ ﺩﯾﺪ ﮐﻪ اﻭ ﺭﺍ ﻧﻈﺎﺭﻩ میکند

ﺍﺳﺘﺎﺩ ﭘﺮﺳﯿﺪ:اﯾﻦ ﻫﻤﻪ عبادت و ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﯽ ﻭ ﮔﺮﯾﻪ برای چیست؟

ﺷﺎﮔﺮﺩ ﮔﻔﺖ:ﺑﺮﺍﯼ ﻃﻠﺐ ﺑﺨﺸﺶ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻢ

ﺍﺳﺘﺎﺩ ﮔﻔﺖ:به این سوال جواب بده:
ﺍﮔﺮ ﻣﺮﻏﯽ ﺭﺍ ﭘﺮﻭرﺵ ﺩﻫﯽ ﻫﺪفت ﺍﺯ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺁﻥ ﭼﯿﺴﺖ؟

ﺷﺎﮔﺮﺩ ﮔﻔﺖ: ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﺯ ﮔﻮﺷﺖ ﻭ ﺗﺨﻢﻣﺮﻍ ﺁﻥ ﺑﻬﺮﻩﻣﻨﺪ ﺷﻮﻡ

ﺍﺳﺘﺎﺩ ﮔﻔﺖ:اﮔﺮ ﺁﻥ ﻣﺮﻍ ﺑﺮﺍﯾﺖ ﮔﺮﯾﻪ ﻭ ﺯﺍﺭﯼ ﮐﻨﺪ ﺍﺯ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺧﻮﺩ ﻣﻨﺼﺮﻑ میشوی؟

ﺷﺎﮔﺮﺩ ﮔﻔﺖ:خب ﻧﻪ چون نمیتوانم ﻫﺪﻑ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺍﺯ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺁﻥ ﻣﺮﻍ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩ ﺗﺼﻮﺭ ﮐﻨﻢ

ﺍﺳﺘﺎﺩ ﮔﻔﺖ:ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﻣﺮﻍ ﺑﺮﺍﯾﺖ ﺗﺨﻢ ﻃﻼ ﺩﻫﺪ ﺁﯾﺎ باز ﺍﻭ را خواهی ﮐﺸﺖ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻬﺮﻩﻣﻨﺪ ﮔﺮﺩﯼ؟

ﺷﺎﮔﺮﺩﮔﻔﺖ:ﻧﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ ﺁﻥ ﺗﺨﻤﻬﺎ ﺑﺮﺍﯾﻢ ﻣﻬﻤﺘﺮ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺭﺯﺵﺗﺮ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ

ﺍﺳﺘﺎﺩﮔﻔﺖ:ﭘﺲ ﺗﻮ ﻧﯿﺰ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺪاوند ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎﺵ؛
ﺗﻼﺵ ﮐﻦ ﺑﺎﺍﺭﺯﺵﺗﺮ ﺍﺯ ﺟﺴﻢ، ﮔﻮﺷﺖ، ﭘﻮﺳﺖ ﻭ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻧﺖ ﮔﺮﺩﯼ
ﺗﻼﺵ ﮐﻦ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ، ﻫﺴﺘﯽ ﻭ ﮐﺎﺋﻨﺎﺕ، ﻣﻔﯿﺪ ﻭ ﺑﺎﺍﺭﺯﺵ ﺷﻮﯼ ﺗﺎ در ﻣﻘﺎﻡ ﺗﻮﺟﻪ، ﻟﻄﻒ ﻭ ﺭﺣﻤﺖِ خداوند قرار گیری

ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺗﻮ ﮔﺮﯾﻪ ﻭ ﺯﺍﺭﯼ ﻧﻤﯽﺧﻮﺍﻫﺪ،
اﻭ ﺍﺯ ﺗﻮ تفکر، ﺣﺮﮐﺖ، ﺭﺷﺪ، ﺗﻌﺎﻟﯽ، ﻭ ﺑﺎﺍﺭﺯﺵ ﺷﺪﻥ ﺭﺍ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﻭ ﻣﯽﭘﺬﯾﺮﺩ،
ﻧﻪ ﮔﺮﯾﻪ ﻭ ﺯﺍﺭﯼ و عبادت کورکورانه!


  • آخرین ویرایش:دوشنبه 21 اردیبهشت 1394
نظرات()   
   
شنبه 19 اردیبهشت 1394  12:31 ق.ظ


 

برکت مال به زکات دادن است .

برکت عمر در کار نیک است .

ورود دستهای زیاد در سفره برکت است .

هوشیاری و زیرکی خود را در ترک گناه قرار ده.

فروتنی انسان به کرم اوست .

جمال انسان به حلم است .

زیبایی سخن به کوتاهی و اختصار است .

همنشین نیک غنیمت است.

عیب علم، خودپسندی است .

شفای قلب به قرآئت قران است .

صلاح دین به تقواست، و فسادش به طمع.

روشنی دل از خوردن حلال است.

اطاعت خدا غنیمت است .

افتخار به فضیلت به از فخر به نژاد است.

حرص، قاتل حریص است.

طراوت و خرمی چهره در راستگویی است


  • آخرین ویرایش:شنبه 19 اردیبهشت 1394
نظرات()   
   

1- شادروان استاد فقید محمدعلی واشقانی فرزند استاد گرانقدرمرحوم فتحعلی واشقانی مرحوم فتحعلی واشقانی

2-منصور واشقانی فرزند حاج حسن قاسم
3-مهدی واشقانی فرزند مرحوم علی اکبر خان 

4-  مرحوم  حاج حسن نگهبان فرزند مرحوم کربلایی ابراهیم( ادبیات فارسی و عربی )(روحش شاد) 11/9/1391 شنبه
5-رمضانعلی واشقانی فرزند  مرحوم محمد قربان- فرانسه
6-حمید رضا واشقانی
7- حمید واشقانی
8-سهیل واشقانی فرزند مهندس محمد رضا

9- احمد واشقانی فرزند مرحوم حسینعلی عبدالله ام هانی
10-علیرضا واشقانی
11- احمد واشقانی فرزندمرحوم رمضانعلی یحیی
12-حسین واشقانی فراهانی فرزند مرحوم عبدالله( با تشکر از خانم مه لقا واشقانی )
13- حسین واشقانی فرزند امیدعلی
14-  مریم واشقانی فرزند جواد-پزشک

15-   سپهر واشقانی فراهانی فرزند مهندس محمد رضا( باتشکر از دکتر سهیل واشقانی)
16-  محمد رضا واشقانی فرزند مرحوم حاج علی اکبر معمار

17-علی واشقانی فراهانی فرزند حاج ذبیح الله واشقانی- استاد دانشگاه( نویسنده   و مدیر این وبلاگ)

18-مرحوم استاد گرانقدر فتحعلی واشقانی فراهانی (استاد ارشد انجمن خوشنویسان ایران)13/8/1391 شنبه

19-مرحوم استاد گرانقدر علی واشقانی فراهانی فرزند مرحوم عباسعلی (استاد انجمن خوشنویسان ایران)در روز جمعه 1393/1/1 به رحمت ایزدی پیوست .

20- عباس واشقانی فراهانی فرزند جواد - استاد خوشنویسی

21-عباس واشقانی فراهانی فرزند مرحوم حاج علی آقا

22- منصور واشقانی فراهانی فرزند حاج رضا

23- محسن واشقانی فراهانی فرزند اسماعیل

24- روح اله واشقانی فراهانی فرزندمرحوم احمد دارستانی

25-امیر واشقانی فرزند حاج علی قاسم- نوه مرحوم حاج میرزا محمد واشقانی فراهانی

31-مرحومه زهرا واشقانی فرزند حاج علی قاسم -پزشک- نوه  دختری مرحوم حاج میرزا محمد واشقانی فراهانی- در تاریخ 92/6/15به رحمت ایزدی پیوست - روحش شاد .

32-  ولی اله واشقانی فرزند مرحوم مسیح اله- نوه مرحوم حاج میرزا محمد واشقانی فراهانی- اپتومتریست.

33-برادران رضا، علی و موسی واشقانی فرزندان مرحوم مسیح اله - نوادگان مرحوم حاج میرزا محمد واشقانی فراهانی

34- فرزانه واشقانی فراهانی -پزشک-  و  پدرشان مرحوم  حاج موسی واشقانی فراهانی  فرزند مرحوم حا ج احمد.(با تشکر از فرزانه واشقانی فراهانی )

35-ابوالفضل واشقانی فراهانی  فرزند  مرحوم غلامعلی -استاد دانشگاه(باتشکر از اخوی ایشان  که یاد آوری کردند)

36-علیرضا دادپی- پزشک متخصص- فرزند شهید بزرگوار حسین دادپی - روحش شاد -خردادماه سالگردشهادت سرخش  گرامی باد.

37- فریدون واشقانی فراهانی فرزند حاج ابراهیم و نوه حاج حسین بزرگمهر

38-احمد واشقانی فراهانی فرزند مرحوم محمدعلی (محمد عباس ) باتشکر از آقا رشید که یاد آوری کردند .

39- مهران واشقانی فراهانی کارشناس ارشد مهندسی شیمی فرزند حاج زین‌العابدین

40- سمیرا واشقانی فراهانی فرزند ابراهیم واشقانی فراهانی فرزند شاعر فقید رحمت الله( با تشکر از خانم واشقانی)

41-  علی واشقانی فراهانی- پزشک داروساز - فرزند شهید  عزیز حسین واشقانی فراهانی

42- محمد واشقانی فراهانی فرزند علی اكبر نوه مرحوم علی اوسط كارشناس ارشد و مدیر پروژه های نفت و گاز باتشکر از مهران ؟؟ که یاد آوری کردند.

43-  حمید رضا واشقانی فرزند مرحوم کاظم محمود خان

44-پوران واشقانی مدرس انجمن خوشنویسا ن کرج (فرزند مرحوم احمد محمود)

45- حسین واشقانی  فرزند مرحوم استاد فتحعلی

46-  محمد رضا واشقانی کارشناس ارشد اکتشاف نفت فرزند محمد ابراهیم

47-  مجید واشقانی بازیگر سینما و تلویزیون

48- استاد زین العابدین واشقانی خوشنویس و مدرس انجمن خوشنویسان کرج .

49- احمد واشقانی فراهانی فرزند  رمضانعلی واشقانی - اراک

50- مریم واشقانی فراهانی فرزند  حیدر واشقانی (آقابابا)- باتشکر از آقای واشقانی

51-رضا واشقانی فراهانی دارای دکترای عمران از آمریکا فرزند مرحوم حجت اله نوه مرحوم علی اصغر - باتشکر از آقای واشقانی

52-  عیسی واشقانی فراهانی، فرزند مرحوم حجت الله واشقانی فراهانی- باتشکر از آقای واشقانی

53- عباس واشقانی فراهانی(معاون استاندار ایلام،معاون سازمان شهرداری ها)
54-استاد کار جواد واشقانی فراهانی(از معماران تراز اول معماری ایرانی اسلامی کشور)
55- محسن واشقانی فراهانی(استاد دانشگاه،مدیریت بودجه سازمان مناطق آزاد کیش،معاونت بیمارستان کیش)- با تشکر از محمد واشقانی فراهانی

56-  علی اکبر واشقانی فراهانی بازنشسته سازمان جنگلها ، مراتع و آبخیزداری

57- . حسین واشقانی فرزند عیسی زهره ، مهندسی مکانیک گرایش طراحی جامدات -در واحد طراحی مهندسی شرکت ایران خودرو
58. فاطمه واشقانی فرزند علی ولی اله ،کارشناس مامایی از دانشگاه علوم پزشکی شاغل در کلینیک سلامت غرب شهرک اکباتان 
59 . فایزه واشقانی فرزند علی ولی اله مهندس برق گرایش الکترونیک شاغل در شرکت کارا الکترونیک

60- مرحوم  علی واشقانی فراهانی فرزند ابراهیم فرزند اسماعیل کربلایی هادی 

61- علی و جواد واشقانی فرزندان حاج غلامحسین واشقانی از  صنعت نفت وگاز وخودروسازی

62- مینا واشقانی فراهانی فرزند ابراهیم واشقانی فراهانی کارشناس ارشد شیمی تجزیه از دانشگاه تهران (نوه مرحوم حاج علی اصغر واشقانی فراهانی)

63- جمیله واشقانی فراهانی - دکتری ژئوفیزیک- فرزند مرحوم عبداله-   یکی از مقالات  اخیرا چاپ شده  جمیله واشقانی فراهانی عبارت است از: " هشداری برای زلزله های احتمالی آینده، واکاوی آخرین نتایج بررسی لرزه خیزی تهران" است. منبع: روزنامه شرق، شماره 1924 به تاریخ 19/10/92، صفحه 9 (علم)

64-  فرهاد واشقانی فراهانی فرزند محمد- دانشجوی کارشناسی ارشد رشته مهندسی نفت دانشگاه سهند تبریز

65-  مهدی واشقانی فراهانی فرزند علیواشقانی فراهانی (نویسنده  این وبلاگ) کارشناسی ارشد مهندسی کامپیوتر(نرم افزار)

66- الهه واشقانی فرزند مرحوم غلامعلی - پزشک مامایی

67-وحیدرضا امیرنگهبانی فراهانی نوه میرزا اب والفضل - کارشناس امنیت شبکه -بیمه مرکزی جمهوری اسلامی ابران 

68- احمد واشقانی فراهانی فرزند مسیح اله واشقانی فراهانی (مرحوم اسدالله)- کارشناسی ارشد حسابداری بازرس و حسابرس سازمان حسابرسی و همکار با انجمن حسابرسان داخلی ایران

69-  حاج حسین واشقانی فرزند  مرحوم حبیب الله مدرس حوزه.

70-  پوران واشقانی فرزند مرحوم احمد مهندس صنایع غذایی و مدرس انجمن خوشنویسان ایران
71 -  ایران واشقانی فرزند مرحوم احمد کارشناس خبری و خبرنگار روزنامه ایران

72- بهاره واشقانی فراهانی فرزند حاج مرتضی نوه شیخ ابراهیم دانشجوی حسابداری دانشگاه علم و فرهنگ تهران

73 - مرضیه واشقانی فراهانی فرزند مرحوم عطااله و نواده مرحوم قاسم حبیب کارشناس ارشد جامعه شناسی دانشگاه علوم تحقیقات

74 - محدثه واشقانی فراهانی فرزند آقای محمود واشقانی فراهانی فرزند مرحوم حاج مسلم - کارشناسی  حسابداری (حسابرسی )- کارمند بخش خصوصی  شرکت پوشاک قصر مد . M.G .

75 - علیرضا واشقانی فراهانی - فرزند مرحوم احمد واشقانی فراهانی فرزند مرحوم میرزا عبداله واشقانی فراهانی - بازنشسته در پست مدیر اقتصادی شرکت مهرکام پارس.

76 - محمدرضا واشقانی فراهانی - فرزند مرحوم احمد واشقانی فراهانی - فرزند مرحوم میرزا عبداله واشقانی فراهانی - کارشناس ارشد کارمند صدا و سیما .

77 - محبوبه واشقانی فراهانی - فرزند مرحوم احمد واشقانی فراهانی فرزند مرحوم میرزا عبداله واشقانی فراهانی - کارشناس ارشد مالی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی .

78- خانم مینا واشقانی فراهانی کارشناس ارشد شیمی تجزیه لز دانشگاه تهران فرزند ابراهیم نوه مرحوم حاج علی اصغر حسین هادی

79- علی واسقانی رییس اسبق راه ووشهرسازی شهرستان فرمهین از استان مرکزی

80 - رقیه واشقانی فراهانی فرزند حاج شیخ محمد واشقانی کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی


  • آخرین ویرایش:شنبه 19 اردیبهشت 1394
نظرات()   
   
چهارشنبه 16 اردیبهشت 1394  09:05 ق.ظ

 در حال تکمیل شدن می باشد..............................
 نام  نام پدر
 سمت  رشته تحصیلی
  ابراهیم واشقانی فراهانی  


 رحمت الله معاونت  پژوهشی و فناوری دانشگاه آزاد اسلامی  شیمی
 - ابراهیم واشقانی
  علی    
 - بهمن واشقانی   فرزند محمدنقی- استاد دانشگاه    
 -ماشاالله واشقانی
 فرزند مرحومآقاجانی-
 استاد دانشگاه  علوم تربیتی
 5 -معصومه دادپی-   پزشک - زنان
  شهید  حسین دادپی  خردادماه سالگردشهادت سرخش  گرامی باد.
  استاد فقید محمدعلی واشقانی      
 علی واشقانی فراهانی
 حاج ذبیح الله واشقانی  ( نویسنده این وبلاگ)  اخلاق -زبان- حرفه و فن- فناوری
 
زهرا واشقانی فراهانی
 عیسی  دانشجو  حسابداری- دانشگاه تهران
  حاج مسلم 
 محمدقاسم  علوم حوزوی  کارشناس حسابداری
 سارا هادوی  محمد علی  محصل  سلام تهران
 علی واشقانی فراهانی
 ولی اله  کارشناس فناوری نظارت جوش   دارای گواهینامه
(NDTlevel2) بین‌المللی
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       

و ...

 همشهریان  محترم واشقانی ودیگران   می توانند:  به دلیل شناخت بیشتر  از همدیگر، در صورت تمایل  واشقانی هایی که دارای تحصیلات عالی  بوده ودر عرصه های علمی و اجتماعی فعال هستند را در  بخش نظرات (با مشخصات کامل ، نام پدر  و یا پدر بزرگ و ......) معرفی نمایند تا در وبلاگ به روز رسانی شود.در ضمن معرفی کننده محترم مشخصات کامل خود را نیز ارسال نماید تا شناخته شود .


  • آخرین ویرایش:چهارشنبه 16 اردیبهشت 1394
نظرات()       

حضرت زینب (س) و نهضت عاشورا همراهی با کاروان کربلا

حضرت زینب (س) و نهضت عاشورا

همراهی با کاروان کربلا

در رجب سال 60 هـجری قمری در پی ایستادگی امام حسین برابر بیعت خواهی خلیفه وقت از میان گزینه‌های فراروی همراهی برادر و امام خویش را مسئولانه می‌پذیرد و در ادامه آن همه رنج ، رنج هجرتی سرنوشت ساز و تمدن آفرین را نیز پذیرفته و تحمل می‌كند.

جایگاه حضرت زینب (س) در نهضت حسینی

در تاریخ اسلام زنان مؤمن و فداکار بسیارى بوده‌اند که با حضور فعال در صحنه‏هاى حساس سیاسى و اجتماعى ، مسیر تاریخ را تغییر دادند.

از جمله این زنان ، حضرت زینب(س) است که با حضور در نهضت کربلا ، مسئولیت بزرگى را بر عهده گرفت.حضرت زینب براى ایفاى مسئولیت بزرگ پیام رسانى ، از دوران کودکى تحت تربیت پیشوایان معصوم قرار گرفت و امام حسین(ع) نیز در مسیر حرکت به کربلا ، با سخنان و توصیه‏هایى ، خواهرش را آماده‏تر کردزینب کبری تحت تربیت پدر و مادرى چون حضرت على(ع) و حضرت فاطمه(س) و با شایستگى و استعداد ذاتى که از آن بهره‏مند بود به مراتب عالى از فضائل و کمالات انسانى دست یافت. او مانند پدر و مادر خود جامع همه کمالات و صفات پسندیده بود. او نمودار حق و جهاد در راه خدا و نگهدارنده ایمان و عقیده ، قهرمان دلیری و شجاعت ، جلوه فصاحت و بلاغت ، شعله ستیزه جوی باطل و آتش افشان حق در برابر نیروهای ستمگر و کوبنده دژخیمان زورگو است.زینب (س) تجسم زهد ، علم ، عفاف و شهامت و عقیله طاهره ، متعلق به اخلاق الهی است.

تردیدی در نقش حضرت زینب در حفظ کردن قیام عاشورا و ابلاغ پیام آن نیست. بدون شک بی حضور آن حضرت این قیام به بلوغ و سرانجام مطلوب خویش نائل نمی گشت.

بنابراین در سفر امام حسین به كربلا حضرت زینب نیز به همراه امام و یار و پشتیبان ایشان بود. پس از شهادت امام نیز حضرت زینب از فرزند برادرش علی بن الحسین السجاد(ع) حمایت و پشتیبانی می كرد.

روز عاشورا یكی از سخت ترین و دردناك ترین روزها برای زینب (س) بود. او می دید چگونه لشكر عمر سعد ، فرزندان و ذریه رسول خدا را به شهادت می رسانند و سر از بدنشان جدا می سازند. او در مقابل این اعمال احساس وظیفه می كرد و در برابر این معایب خویشتنداری كرده و سرپرستی خاندان عصمت را بر عهده گرفت. در ماجرای غم انگیز كربلا ، منابع در چند جا از زینب نام برده اند. یكی در وقتی كه علی اكبر(ع) به زمین افتاد و پدر را به بالین خود طلبید. نقل شده است كه زینب خود را به میدان رسانید و روی كشته علی اكبر انداخت تا برادر را به خود متوجه سازد و از شدت اندوهی كه با دیدن پیكر قطعه قطعه علی اكبر بر حضرت وارد شده ، بكاهد. در جای دیگر می بینیم كه فرزند كوچك امام حسن مجتبی(ع) به نام عبدالله، با دیدن پیكر به خاك افتاده عمو، از خیمه بیرون می دود تا خود را به عمو برساند و دشمنان را از حضرت دور سازد. در این جا امام (عخواهر را مخاطب قرار داده كه «خواهر جان! این كودك را نگهدار» زینب فورا می دود و عبدالله را می گیرد ، اما كودك دست خود را از دست عمه می كشد و بالاخره خود را به عمو می رساند و روی بدن نازنین عمو به دست آن سنگدلان به شهادت می رسد و دیگر جایی كه از زینب نام رفته است ، لحظه وداع است. هنگامی كه امام حسین(ع) برای خداحافظی به نزد زنها می آید و زینب را مخاطب ساخته و جامه كهنه ای می خواهد تا زیر لباس های خود بپوشد تا دشمنان پس از شهادت حضرت رغبتی نكنند و بدن وی را برهنه نسازند.

زینب سلام الله علیها در تمام صحنه ها چون كوهی استوار ، مقاومت كرد تا رسالتی را كه بر عهده گرفته با شایستگی به سرانجام رساند.

سخنرانی حضرت زینب (س) و رسوایی قاتلان امام حسین (ع)

حضرت زینب پس از واقعه عاشورا در مجلس ابن زیاد حضور یافت و سخنان آتشینی ایراد كرد. كیفیت ورود زینب و وضع لباس و جامه او را در مجلس ابن زیاد به گونه ای رقت بار و غم انگیز نوشته اند. شیخ مفید در ارشاد می نویسد : «هنگامی كه زینب به مجلس ابن زیاد آمده ، پست ترین جامه را پوشیده بود و به طور ناشناس وارد شد». اما به هر صورت ابن زیاد متوجه شد و پرسید : «این زن ناشناس كیست»؟ كسی پاسخ او را نداد ، برای بار دوم و سوم سؤال كرد ، در این وقت یكی از كنیزان پاسخ داد : «این زن زینب دختر فاطمه دختر رسول خدا است». ابن زیاد با كمال بی شرمی گفت : «سپاس خدای را كه شما را رسوا نمود». اما زینب (س) برای خنثی كردن تمام نقشه های عوام فریبانه او فرمود : «ستایش خدای را سزاست كه ما را به وسیله پیغمبرش گرامی داشته و از پلیدی به خوبی پاك گرانید ، آن كسی كه رسوا شود بی شك و تردید فاسق است و آن كس كه دروغ می گوید ، فاجر و تبهكار است و چنین كسی ما نیستیم و دیگران هستند و الحمدلله».       پسر زیاد كه انتظار نداشت ، با چنین زنی دانشمند و با شهامتی روبه رو شود ، سخن خود را این گونه تغییر داد و گفت : «رفتار خدا را با برادر و خاندانت چگونه دیدی؟» حضرت زینب با لحنی افتخار آمیز فرمود : «من جز نیكی ندیدم ، آنان مردمانی بودند كه خداوند كشته شدن را برای آن ها مقدر فرموده بود و آنان نیز با كمال افتخار به آرامگاه خود شتافتند. ولی بدان كه به زودی خدا میان تو و ایشان جمع خواهد كرد و تو را مورد بازخواست و احتجاج قرار خواهد داد پس نگران باش كه در آن روز پیروز چه كسی خواهد بود؟ (تو با آن ها) ای پسر مرجانه مادر به عزایت بنشیند». سخن گفتن ابن زیاد با حضرت زینب در این مجلس به درازا می كشد و سرانجام ابن زیاد به مصلحت خویش    نمی بیند كه با زینب سخن بگوید و بیش از این خود را در مقابل چشمان حاضران رسوا و شرمنده سازد ، از این رو متوجه امام سجاد(ع) كه به صورت اسیران در مجلس آورده بودند ، شد و با او به گفت و گو پرداختاما حضرت سجاد ابن زیاد را مفتضح ساخت تا آنجا كه ابن زیاد قصد جان حضرت را نمود ودستور قتل او را صادر كرد. در این جا نیز زینب (س) از جا برخواست و دست های خود را حلقه وار به گردن امام سجاد (ع) انداخت و گفت : «ای پسر زیاد! این اندازه خون كه از ما ریخته ای تو را بس است... به خدا سوگند من از او جدا نخواهم شد تا اگر او را بكشی مرا هم با او به قتل رسانی.

حضرت زینب از آن پایانه غمرنگ شهادت ، باند پرواز معراج‌وار می‌سازد و در حالی كه در نیمه دوم دهه ششم عمرش كوله‌بار اسارت را بر دوش گرفته پرچم مرجعیت حركت امت را در بستری از هجران به اهتزاز درآورده و بر آن است تا با گذر عزتمندانه از خرابه‌های كاخ اموی شاعرانه‌ترین غزل عرفان را از بلندای تاریخ ، برای همگان به ویژه آیندگان ترنم كند كه :
قوم دیگر می‌شناسم ز اولیا كه دهانشان بسته باشد از دعا    سنگ اندر راهشان گوهر بود زهر اندر كامشان شكر بود

بدینسان دیوان زندگی زینب كبری(س) مثنوی رنج ستیز و ترجیع بند حدیث مظلومیت و تركیب بند مقاومت و قصیده زیبایی و رهایی است كه شاه بیت غزل آن این است كه (ما رأیت الا جمیلا) هر آن چه دیدم زیبا بود


  • آخرین ویرایش:دوشنبه 14 اردیبهشت 1394
نظرات()   
   
  • تعداد کل صفحات :26  
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...  
آخرین پست ها